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三十一 魂断夕阳亭（第7页）

一年有多半年都是吃这酸菜。

主食方面，杨夫人与二儿子杨里把地里收种的大豆在村后的水磨上磨好，磨成大豆面、大豆糟，连同豆腐用牛车送到洛阳。

朝廷发的俸禄谷物小米，舍不得吃，就又带回潼乡让年老的母亲吃。

潼乡水峪口那一带山坡地，由于地处山根，见太阳的时候少，种不成小麦，种下的十年有九年没收成，因此，他们一家长年吃粗粮，一年除了大年初一包饺子，很难吃到细粮。

这是遇到好年成，若是遇到歉收年或干旱年，颗粒无收，人们只好挖野菜，吃山上的葛兰叶。

冯宝常常感叹老爷太苦自己，杨震总是心情沉重地说：“我们的大汉多灾多难！

今儿个几十个郡国水灾和冰雹，明儿个几十个郡国旱灾和蝗灾；今年几十个郡国震灾，明年又是多少个边地郡备受战乱之灾。

比起天下那么多缺吃少穿的百姓，我们好多了。

在朝廷，太后尚能节衣缩食，我们更应该如此。”

杨震离开潼乡那年，走时叮嘱五个儿子，他不要求什么，只要求他们每月把各自的学习情况写信告诉他。

他教子极严，教育他们“勤以修身，俭以养德”

。

因此，他把他的俸禄一点儿都舍不得花，都给孩子买了灯油、笔墨，供他们读书用。

人人都知道杨震是一个清官，但不知道他清贫到什么地步。

其实，他清贫到连回家乡关西的盘缠都没有，撞死在夕阳亭后，连买棺材的钱都没有。

他在朝为官二十年，只有一身朝服和一双朝靴，晚上洗，白天穿，勤俭朴素几十年。

他把自己每月领到的俸禄一部分寄回老家，作为学馆的办学之用，一部分，早先用于奉养自己在家的八十多岁的老母和养活妻子儿子，老母去世、几个儿子成人成家后，他又把这一部分俸禄用于他所看到的所知道的贫苦人家。

妻子曾劝他为后世子孙置办一些田产，他说，他的后世子孙，种庄稼的就凭自己的双手置办田产，出仕的都要做清白吏，用节省的钱自己置办田产。

二十年前，冯宝原是潼乡泉湖学馆的一个下人。

当时，学馆住着一些家在外地的学生，需要一个做饭看门的人，在老腔戏班子的冯宝父亲与杨震是朋友，杨震就把住在附近村子潼亭村里的冯宝找来，白天给学生做饭，晚上看门。

杨震赴荆州时，冯宝见杨震一直把他当作自己的儿子一样看待，舍不得离开杨震，一定要跟随杨震。

后来，杨震考虑到自己到外地，人生地不熟，生活也需要有人料理，就把冯宝带上了……杨让、杨奉安放好父亲的遗体，然后就急着与冯宝去洛阳城为父亲想办法置买棺材衣物。

这时，成百的城中百姓从洛阳城里跑出来，追送杨震，他们追到夕阳亭一看，才知道杨震已经遇难，一个个跪在杨震周围哭泣。

原来，杨震一家被遣回关西的消息一传十、十传百，百姓纷纷追到夕阳亭为杨震送行。

百姓一看现场的情景，知道杨震死后杨妻与孩子们都没有钱办后事。

这时，不知道谁喊了一句：“杨大人周济我们的太多了，我们凑钱，为杨大人到城里买棺材、买衣裳！”

听到喊声，众人纷纷响应，身上有钱的现场掏钱，没有带钱的跑回家去凑钱。

于是，你掏出几个铜板，他带来几匹丝帛，纷纷凑钱为杨震买棺材、买衣裳。

前后不到一个时辰，就凑够了。

最后，在喊话人的领头下，到洛阳城里为杨震买了口棺材和入殓的衣物。

杨让、杨奉兄弟俩跪在地上，一再感激，在磕头作揖答谢过百姓后，就忙着与母亲、冯宝为父亲入殓。

杨震被罢职遣归原籍，城西殉道，经那些回家凑钱的人一路说道，消息迅速传遍两京。

杨震生前没有想到，他主政期间推出的几项新政，因为使地方官府和百姓普遍受益，所以给他带来巨大声望，他死后还有这么多百姓记挂他。

百姓纷纷说，皇上认为杨震是罪臣，但我们百姓认为杨震是恩人。

这时，又有不少百姓得知杨震殉道遇难的消息，纷纷奔走相告，赶到夕阳亭。

当得知杨家母子遇到困难时，又纷纷凑钱。

他们说，凑的钱到村中再买一套牛车，载运杨震灵柩回潼关。

樊月的灵柩安放在袁府厅堂，袁家一家人都沉浸在悲痛之中。

里里外外，除了袁礼父母，都是穿白戴孝的人。

真是白发人送黑发人。

袁仪柳眉秀目，脸若带水珠的莲花，一身缟素套在透花素罗深衣裙上，忙着二嫂的丧事。