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且一场大朝会往往会耗去一天时间,可谓十分麻烦。
朔望朝好些,只是要求在京朝官参加,着装上也只是穿公服。
但早上两三点就要起来,五点之前到紫禁城午门等候。
一般而言,大明朔望朝在六点就开始了。
又因为文武百官人数众多,所以须得在六点前,按鼓声指示,次序而入,至奉天殿等候皇帝驾临。
至于常朝,也即是常言的早朝,则全看在位皇帝喜好。
遇到勤政又精力充沛的皇帝,如洪武,那就是每天凌晨三四点起来上班。
如果遇到懒政的皇帝,如万历,朔望朝不参加都没事,常朝更是近乎于无,简直不要太舒服。
刘升建立大崋后,常朝直接取销了,以各种临时大小会议替代。
如此,君臣处理大小军政事务会更加灵活、快捷,显着提升了行政效率。
同时,前明的大朝会、朔望朝制度虽予以保留,却也有所改变。
如大朝会流程、仪式等更加简单,要求参加的官员更少。
朔望朝日期改为每月初一、十六,且正式开朝时间延迟到了七点——刘升原本是想延迟到八点的,后来了解到朔望朝事情繁多,时间短了不够用,这才选择七点。
即便如此,也比前明晚一个小时。
如今日,文武百官参加朔望朝,即便住得稍远些,也只需四点多起床即可。
若住得近,动作麻利的,五点多起床也不是不行。
且一个月只有两次,不会让官话们因朝会无精打采一整天,耽搁了各部司的事务。
在前明,大朝会一般由礼部、鸿胪寺主持流程,朔望朝则只由鸿胪寺负责。
而在大崋,鸿胪寺负责外交事宜,对内礼仪问题就都交给了礼部。
在前明,朔望朝、早朝都有一套流程,且比较复杂。
以早朝为例。
第一个流程是鸿胪寺奏报入京谢恩、离京请辞的官员,皇帝听完,会选择召见一些官员入殿觐见,乃至聊几句。
至于皇帝不见的,也需在殿外、乃至午门外,遥行三拜九寇之礼,才算结束。
刘升把这一套都给省了,几乎是按照后世来,不论是入职、离职、离京什么的,到有进行申请、报备即可。
前明朝会的第二个流程是当朝宣报边关奏报及各地重大民政事件,好让一些臣子知晓。
在大崋,这一步也被刘升给省了——在他看来,这就是形式主义。
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不是说形式主义完全不需要,而是拿到朝会来太浪费时间。
在大崋,这类事一般先传到刘升这边及有关部司,然后会视情况,以正式文件通报给该知晓此事的其他部门及官吏。
这无疑节省了朝会时间,提高了行政效率。
只是,这种办事方法不仅很耗费纸张,而且对印刷技术有一定要求——明初乃至更早的朝代,选择在朝会上办这类事倒也不是毫无缘故。
不过,明末造纸工艺、印刷工艺本就比较发达了,刘升带来了后世的造纸、印刷工艺,令相关技术水平显着提高,自然可以用更高效的行政方式处理政务。
前明朝会第三个流程是“奏事”
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