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之间并不存在高下和主从关系。
这使得人类不必通过“世界末日”
和“最终审判”
,立刻就让人类与世界的终极核心之间建立起完整的关系。
进而摆脱了基督教中的上帝对人类的桎梏。
基于内在需求,从1945年后,道教在德国以惊人的速度发展起来。
很多人的确是被道教的理念所吸引,成为了道教的“居士”
。
更多人之所以改信道教,只是他们不愿意因为宣称自己的无神论观点而被德国传统所排斥。
信教人口数量的巨大改变,也导致了德国传统基督教力量的变化。
保守派们更加保守,开始搞起了原教旨主义。
而德国思想界本就对基督教原教旨主义够够的,这直接导致了原教旨的基督教势力快速式微,沦为了翼基督教长枪党之流的极右货色。
与时俱进的基督教势力则趁机引进道教的思路,开始宗教改革。
他们尝试把上帝解释为类似于“大道”
的无意识体,基督耶稣则被描述为一个“激进的类共产主义改革者”
。
道教不向教众收税。
德国改良版的基督教既然尝试将基督耶稣定性为“激进的类共产主义改革者”
。
社会主义者怎么可能收什一税呢?
那是邪恶的教廷才会搞的事情!
变格派认为,真正的基督教就不该收税。
凡是收钱的,就该定性为“商业团体”
。
不管过去20年德国宗教怎么折腾,宗教在德国的影响力以惊人的速度在消散。
德国基督教徒比例从1945年的90以上,变成了1965年的31。
德国道教教徒在二战前最兴盛的1937年,拥有不到100人的有中国道统的正牌。
到了1965年,德国在宗教信仰中的填写自己的宗教信仰为道教的人口达到了57。
至于这些人信的到底是全真还是正一,又或者是其他流派,德国国内也没人在意。
剩下大约12的人口,表示自己信佛教或者别的教派。
有7的德国人口公开表示自己是唯物主义者,没有宗教信仰。
英国记者在文章中认为,“……德国已经在过去20年中变成了一个真正的世俗化国家,宗教已经彻底失去了决定性的影响力。
让德国成为了一个在社会结构上越来越像中国的国家。
的确,德国变得更安全了,也变得更富裕了。
然而德国却貌似失去了自己的传统。
用传统换取现在的一切……这值得么?”
在看到读后这段之前,德国青年们看的津津有味。
看完最后一段,德国青年们的脸色垮了下来。
但三人一时都没找出反驳的话,心中有气却说不出,三人更加不开心。
直到一位青年冷笑道:“英国现在穷成这样,还是好好关心自己今天吃什么吧。”
其他两位青年听到如此中肯的嘲讽,想到英国一直没有起色的经济,忍不住笑出声来。
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