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第16章（第4页）

且上巳、重阳，皆有定日，而至展一旬，乃知郑谷所赋《十日菊》诗云：“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰”

，亦为未尽也。

唯东坡公有“菊花开时即重阳”

之语，故记其在海南艺菊九畹，以十一月望，与客泛酒作重九云。

田宅契券取直

《隋书·志》：“晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文券，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。

无文券者，随物所堪，亦百分收四，名为散估。

历宋、齐、梁、陈，如此以为常。

以人竞商贩，不为田业，故使均输，欲为惩劝。

虽以此为辞，其实利在侵削也。”

今之牙契投税，正出于此。

田宅所系者大，奉行唯谨，至于奴婢马牛，虽著于令甲，民不复问。

然官所取过多，并郡邑导行之费，盖百分用其十五六，又皆买者独输，故为数多者率隐减价直，赊立岁月，坐是招激讦诉。

顷尝因奏对，上章乞蠲其半，使民不作伪以息争，则自言者必多，亦以与为取之义。

既下有司，而户部引条制沮其说。

公子奚斯

《宫》诗曰：“新庙奕奕，奚斯所作。”

其辞只谓奚斯作庙，义理甚明。

郑氏之说，亦云作姜嫄庙也。

而扬子《法言》，乃曰：正考甫尝睎尹吉甫。

公子奚斯睎正考甫。

宋咸注文，以谓奚斯慕考甫而作《鲁颂》，盖子云失之于前，而宋又成其过耳。

故吴秘又巧为之说曰：“正考甫《商颂》盖美禘祀之事，而奚斯能作闵公之庙，亦晞《诗》之教也，而《鲁颂》美之。”

于义迂矣。

司马温公亦以谓奚斯作《宫》之诗。

兼正考甫只是得《商颂》于周大师耳，初非自作也。

班固、王延寿亦云奚斯颂鲁，后汉曹褒曰：“奚斯颂鲁，考甫咏商。”

注引薛君《韩诗传》云：“是诗公子奚斯所作。”

皆相承之误。

唐藩镇幕府

唐世士人初登科或未仕者，多以从诸藩府辟置为重。

观韩文公送石洪、温造二处士赴河阳幕序，可见礼节。

然其职甚劳苦，故亦或不屑为之。

杜子美从剑南节度严武辟为参谋，作诗二十韵呈严公云：“胡为来幕下，只合在舟中。

束缚酬知己，蹉跎效小忠。

周防期稍稍，太简遂匆匆。

晓入朱扉启，昏归画角终。

不成寻别业，未敢息微躬。

会希全物色，时放倚梧桐。”

而其题曰《遣闷》，意可知矣。