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龙顺水下朝逆水上此乃顺势。
龙身回顾祖山作朝此乃回势。”
正势:由北向南。
侧势:由西向东。
逆势:逆水朝上。
顺势:顺水朝下。
回势:山首回顾于山尾,
不管采取什么方法,都是希望来龙要山势奔驰远赴,因为“势远形深者,气之府也”
。
而山之人首处则要山碧水环,左右盘旋以形成曲折的人口,显然是出于山区居地要避风的生存需要,同时也满足人的安全防御心理以及审美趣味。
还可以凭直觉观测将山比作某种生肖动物,如狮、象、龟、蛇、凤等。
并将生肖动物所隐喻的吉凶与人的吉凶衰旺相联系。
借助动物建立火与自然之间的比拟关系,由此确定人在天地间的位置。
察分台向背,分主客正从,主龙四周要有帐幕帐幕指主龙山之前后左右的小山,形法认为无帐幕则主龙孤单,所谓“真龙”
应居中。
“后有托的有送的,旁有护的有缠的,托多护多缠多,龙神大贵。”
“纳天之灵气,阴阳二气孕育,生生不息。”
“雾绕群峰,紫气敷林,峻岭摩云。
贯九天云翳,神州之魄。
八千余脉,华夏之魂。
珠穆苍雄,玉虚峻伟,雪岭冰川万壑嶙。
雄天下,是万山之祖,顶立乾坤。”
叶晨不禁感慨道,古人的滔天智慧,竟在无尽岁月前就已经发现了这里的一切。
再临昆仑,他现在所看到的已不是原本的表象,在他的眼中,现在所呈现的就像是一颗参天大树。
龙脉从昆仑山开始延绵到各地,树根在昆仑,各地大大小小的龙脉就像大树上的枝叶,构成了一幅雄伟的华夏巨龙图。
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