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第121章 国中之国南洋一哥婆娑（第2页）

随着第一次世界大战结束，欧洲暂时恢复了平静，但亚洲各地反倒是越发喧嚣。

天理教会均衡天下的宗旨，以及婆娑城依法治国的环境，吸引了大量外来者。

除了落难逃荒的人。

还有大量的外国资本。

其中最关键的地方就是婆娑城实行的现代法治。

什么叫现代法治？

法治，从来都不是有法律就叫法治。

奴隶时代有法律。

但维护的是奴隶主的利益。

封建时代也有法律。

但维护的是封建贵族的利益。

他们称得上法治吗？

显然是不可能算得上法治。

法治的核心，在于法律代表了谁的利益。

是仅仅维护统治者的利益，还是代表全体国民，统治者和国民的共同利益。

唯有代表全体国民利益的法律，才称得上法治的根基。

更简单地说，现代法治的核心在于权力的边界。

法无禁止即自由，民无授权不可为！

绝不是统治者想一出是一出，想制定什么样的法律，就制定什么样的法律。

今天这个加税，明天那个加税。

不曾受到百姓许可，那便是乱命，是违背法治精神的残酷剥削。

也不是百姓想要干什么，就能干什么。

在此基础上，法律面前人人平等，不论是官员，还是百姓，统一受到法律的约束。

这才是现代法治。

婆娑城所坚持的核心，便是这一点。

尊重个人。

尊重法律。

私人合法财产得到保护。

私人合法利益受到认可。

这便是婆娑城吸引外来资本的核心点。

没有任何商人会喜欢一个随时威胁自身安全，以及财富安全的地方。

这叫投资风险过高。

当风险远远大于收益，只有蠢货才会去冒险。

一个尊重个人，尊重法律的地方，才是资本青睐的投资地。