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第342章 西域记（第4页）

“玄奘法师是贞观三年开始出发，到了阿耆尼国的时候，应该是贞观四年左右。”

“贞观二年，天可汗下令北征，大唐打败了突厥。”

“贞观三年，突厥俯首臣称，大唐这时候已经对西域之地有了控制权。”

“贞观三年年关，贞观四年年初的大朝会，高昌国还派遣了使臣前来大唐。”

“那时候，阿耆尼国即将被高昌国攻占。”

“再后来，就没有阿耆尼国，西域之地的尺寸小国，也都慢慢地被吞并。”

“等到大唐开启了移民之策，又在后来，打败了吐蕃、吐谷浑等，建立了安西都护府，玄奘法师所写的大唐西域记上面的国度，都慢慢地不存在了。”

李治听完，行叉手礼道：“受教了。”

原来如此。

他看着大唐邸报上面玄奘法师所写的大唐西域记，描述的那五个国度，脑海里面却没什么印象。

“不过，话说起来，我还以为玄奘法师会在大唐邸报上面发表他从天竺那边所取得的大乘佛法呢。”

“话说，这大乘佛法会是什么？”

“看佛门那边，似乎很看重玄奘法师从天竺那边取得的大乘佛法。”

李治随口问道。

陈云烨回道：“万法归宗，不管是小乘佛法也好，还是这大乘佛法也罢。”

“佛门的理念，终究还是离不开佛门的那些清规戒律。”

“若是这大乘佛法真的能够超度世人，让以后之人，人人都能往生极乐，人人都能无病无灾，你信吗？”

李治摇摇头，说道：“某不信！”

“若是真能超度世人，那这世上的人岂不是没了七情六欲，人心复杂，不管是谁，都有着自己的心思，千人千面。”

“只要是存在着七情六欲，就会有争斗，也会有杀戮。”

“仅仅是以大乘佛法来超度世人、感化世人，根本就洗不清恶人身上的罪孽。”

“杀人偿命，这是自古以来的真理。”

“不能因为他杀了人，然后放下了屠刀，就能判定他就是一个好人了。”

“这是对冤死之人最大的不敬！”

陈云烨点了点头。

“不错。”

“佛门劝人放下屠刀，却又说种因得因、种果得果，因果循环、报应不爽。”

“这就是一个自相矛盾的说法。”

“佛门连自己到底该怎么超度世人都不明白，上一次的水陆法会，更是空话一堆，让人无法相信他们的佛学。”

李治见到陈云烨似乎认同他的观点，顿时心下一喜。

“对啊。”

“所以说，玄奘法师若是在大唐邸报上面发表大乘佛法，我第一个看不起他。”

“还要上奏，请求太子殿下除去玄奘法师于大唐邸报发表大乘佛法之权。”

“这大唐邸报可不是佛门的。”