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第123章 青华大帝介绍（第2页）

?接引往生：兼具接引天界长生和地狱荐拔亡魂之责，可助亡灵脱离地狱之苦，往生净土，让其免受轮回之难，在道教的超度法事中，常被作为主神祈求加持，以助亡灵得到解脱。

?应化十方：应化十方而成为十方救苦天尊，能在不同的方位和世界中救度众生，十方救苦天尊还会化为坤府十殿冥王慈仁真君，职属罚恶扶善，管理冥界诸事，赏善罚恶，维护冥界秩序。

?主宰水域：在水府被称为洞渊帝君，掌管水域之事，可保佑水域平安，渔民等水上从业者常祈求其庇佑，使其免受风浪等灾害侵袭。

?镇摄外道：在外道摄邪时被称为狮子明王，具有镇摄外道、辟邪驱鬼的能力，可保护信徒免受邪祟侵扰，维护世间的安定祥和。

?化解灾劫：当世间发生兵革之灾等大难时，可启请元始天尊化身东极太乙救苦天尊，敷玉字真文，行禳解之法，平息灾劫，恢复太平。

青华大帝在道教体系中地位崇高，具体体现如下：

?位列六御之一：在南宋《无上黄箓大斋立成仪》中，青华大帝被列为六御之一，与昊天至尊玉皇上帝、北极紫微大帝等并列，总御万类。

?身为神霄九宸大帝之一：宋代神霄派兴起，将青华大帝奉为“九宸上帝”

之一，其地位仅次于神霄玉清真王，在雷法中被尊为重要的本尊之一。

?是元始天王八子之一：青华大帝与玉清真王同为元始天王八子，合称“元始八王”

，可见其出身尊贵，在道教的神谱中占据重要的血缘地位。

?作为冥界与天界连接的守护者：青华大帝既能拯救受苦亡魂，引导其脱离苦海往生极乐，又可接引天界长生，是天上、人间、冥界的共同救度者，在沟通三界方面发挥着关键作用。

?是黄箓斋等科仪中的主神：自宋代起，在祭孤科仪、水火炼度仪、灯仪、铁罐施食科等超度法事中，皆以青华大帝为主神，其信仰在道教的仪式和活动中具有重要地位。

太乙救苦天尊的经典形象为：头戴冕旒，身着霞衣，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上。

其宝座下有九头青狮口吐焰簇拥。

天尊头上环绕九色神光，放射万丈光芒，身旁有众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫。

他还常被描绘为手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，或左手执甘露碧玉净瓶，右手执空青枝。

以下是太乙救苦天尊在不同道教经典中的形象：

《青玄济炼铁罐施食全集》

天尊端坐于九色莲花宝座之上，驾驭九头狮子，手持杨柳枝轻洒琼浆甘露以救苦度亡。

清代画像相关经典

其化身“十方救苦天尊”

，十位天尊分别代表不同方位和职责，共同构成救苦度亡体系。

如东方玉宝皇上天尊，位于东方震宫，尊坐卯位，主宰风雷地狱，手持公正之尺；南方玄真万福天尊，镇守南方离宫，居于午位，掌管火翳地狱等。

其他常见经典

通常被描绘为头戴冕旒，身着朝服或霞衣，手持莲花等，端坐于九色莲花宝座之上，周围环绕九头狮子，头顶放射九色神光，身旁有众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫。

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