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这一趟来赭石县,方选就是奔着挖人来的。
奋威郡要想变得强大,不能光靠武力,还得在文化和制度上领先。
至于如何在制度上领先,办法并不多。
方选倒是很想搞社会主义,但那样有太不现实了,根据历史背景考虑,还得是儒家靠谱。
虽说经历过断代,但是经过几百年的恢复和发展,儒家的思想已经很成熟,可以直接拿来用,不需要从零开始创造。
现在各国都没有什么系统性的治国思想,基本是怎么实用怎么来,萨满灵验就信萨满,萨满不灵验就看谁拳头更大,要么政教合一,要么社会达尔文主义,总之完全没有固定的制度,导致治理上非常混乱。
而方选要做的,就是改变这种混乱局面,引进儒家思想,明确礼法和制度。
请孟元出山,就是第一步,先不说他的学术能力如何,单论一个大儒的名头,就足够吸引来更多人才。
如今乌山的学堂只是雏形,将来还会扩大规模,到时候有这尊大佛坐镇,不怕没有人来学习。
就好比有的大学各方面一般,却能请来诺贝尔奖得主当校长,瞬间就会被应届生挤破门槛。
只要吸引到更多精英来学习,就不怕自己的制度不成功。
所谓的制度,说白了就是规矩。
一个国家的制度,就是所有国人要遵守的规矩,目的则是创造秩序。
只要规矩定得好,凡事有法可依,国家的运转就会有秩序,就能向前发展。
现阶段而言,奋威郡乃至大西国,都没有良好的秩序,所以方选这才想着要请孟元回去办学,进而完善制度。
本以为此行会有困难,没想到对方早就认可方选的理念,加上几句话一忽悠,再上点价值,事情就这么谈妥了。
双方约定后,孟元便要去收拾东西。
“先生不必焦急。”
李思惕急忙阻止,表示还要过个几天才回去,足够对方收拾行李和安排家中事宜。
孟元闻言点头,随即表示要留众人吃饭,顺便和方选探讨学术。
方选自然也不客气,示意众人留下一起吃饭。
师母得知后,表示家中饭菜不够,要去县城买些回来。
王朝却嘿嘿一笑,拿出自己带来的一个包裹,里面装有大量菜、肉,随后让手下士兵拿去厨房,顺便帮师母一起做饭。
过不多时,师母和士兵们端着饭菜出来。
孟元生活朴素,伙食只有麦饼和青菜,并且采用的是分餐制,不管什么菜肴,每个人都分了一份。
方选也不客气,拿起麦饼就啃,同时和众人以茶代酒,互相敬了几杯。
席间孟元频频出言,询问方选的治国和施政纲领。
“考我呢。”
方选暗道,“那你算是问着了。”
于是开口侃侃而谈,表示自己的施政纲领是民为贵,社稷次之,君为轻。
民者,水也,君者,舟也,水能载舟亦能覆舟,只要施行德政,与民休养,水波自平,轻舟可行。
一席话下来,听得孟元大喜。
方选所说的,正是儒家思想。
孟元在泾阳侯手下从政时,就秉承的这一套理念,奈何泾阳侯不买账,什么君为轻?你让我轻,我就让你下岗,于是孟元就这样被踢出了郡府。
如今见方选的理念与泾阳侯截然相反,顿时引为知己。
双方就这样聊得愈发热络,很快饭菜被吃得一干二净。
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