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他在书房里下意识地来来回回的踱步,想着,如果木匣子里的那些册子,是真的永乐大典的话,自己唯一的选择,就是全部上交给国家!
这么一想,我们的老李顿时全身轻松,刚才一惊一乍的,都是自己吓自己哎。
他的脑子冷静下来之后,觉得什么时候让专家来鉴定永乐大典的真假,什么时候上交给国家,那都是在自己的掌控范围之内,不急,不急。
现在嘛,册子本身是不急着拍照的,但那个大木匣子的外观,倒是可以拍下来,发到网络上。
拿着旗舰手机,把那个大木匣子上下左右、侧面底部……都拍了个遍。
接着就是拍视频。
这个视频拍得非常的仔细,长约3分多钟。
该拍到的细节都拍了下来。
啧啧啧!
我们的老李,又有新内容发帖、发视频了。
接下来,李永恒开始整理余下的几百件书画文物。
他翻看得越多,一颗心就越是怦怦跳。
手里拿着的一幅《衡山论》的书法作品,纸张的表面已经泛黄了,纸质一摸就知道是宣纸,而且是熟宣。
从笔法来看,瘦硬老辣,整体布局工整严谨,一看就是柳体啊!
李永恒呼呼喘气,直接看到作品的最左边。
卧槽!
在纸张的最左边,写的是什么“抠衣而籍手”
,又写着“会昌五年十月”
的漂亮繁体字。
纸张的最后,左下角赫然写着“河东柳公权书”
几个苍劲有力的繁体字。
还盖着一个红底黑字的章。
河东柳公权?会昌五年十月?
这?这?!
手里的这幅《衡山论》,真的就是柳公权的真迹么?
太奇怪了,李永恒双手微微发抖,自己也是临摹过柳体碑帖的书法爱好者,怎么以前从没听过、从没见过这幅柳公权的衡山论?
为什么这样一幅充满柳体DNA的书法作品,会出现在自己的书房里?
这幅纸质的柳公权作品,是老朱家的厨房夹层已经收藏了的呢,还是资源摄取仪从什么墓葬里取出来的?
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