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第152章 件稀世珍宝（第2页）

金碗外底圈足内，雕刻一只回首展翅的鸳鸯，寄托永结同心的美好愿望。

鸳鸯图案右下角，刻着3个小字，【九两半】。

它的意思是，这件金碗一共使用九两半黄金，制作而成。

现代人，看到这三个字，可能觉得有些突兀。

认为皇室使用的黄金器，怎么会特意标记上重量，显得金碗很掉价。

这点，要考虑到当时的年代背景。

在唐代以前，人们交易的方式，普遍以【以轻换重】、【以小换大】为主。

唐代以前使用的货币，也是以重量为单位，比如那位统一度量衡的老祖宗推出的【秦两半】，指的是这枚铜钱重半两。

汉高祖建立汉朝后，开始铸造新币——【八铢钱】。

这个八铢钱，是重【八铢】的意思。

再往后面的【五铢钱】，是重五铢的意思。

直到唐朝，【开元通宝】的出现，将货币以重量为计算单位，改变成以数量为计算单位。

从此以后，历代皇帝，都会打造属于自己的【某某通宝】。

所以，这件大唐贞观年间制造的黄金鸳鸯莲瓣纹金碗，上面出现重量单位并不奇怪。

除了这件黄金鸳鸯莲瓣纹金碗，还有一对明代黄金器。

这是一对，明代永乐时期的【铁鎏金龙纹钺刀】。

它的造型，有点像单钩船锚，看起来十分厚重。

铁鎏金龙纹钺刀，并不是日常生活用品，它是一件佛教法器，应该是某个历史悠久的寺庙供奉之物。

它由上下两部分组成，上部分是作为手柄的【金刚杵】，通体由黄金打造而成。

下半部分，是摩羯及其口吐的钺刀刀身。

两件法器组合在一起，刚好构成一件藏传佛教仪轨之法器。

这件佛教法器造型精美，下半部分钺刀刀身上，采用黄金篆刻一行梵文。

这段梵文的内容是——大威德金刚根本心咒十一字真言。

在钺刀刀尖位置，还有一行錾金楷书小字——大明永乐年施。

《明史》记载：初，太祖以西番地广，人犷悍，欲分其势而杀其力，使不为边患，故来者辄受官。

迨成祖，益封法王及大国师、西天佛子等，侔转相化导，以共尊中华，以故西陲晏然，终明世无番寇之患。

成祖兼崇其教，自阐化等五王及二法王外，受西天佛子者二，灌顶大国师者九，灌顶国师者十有八，其它禅师、僧官不可悉数。

根据历史记载，永乐帝与藏传佛教之间有着很深的渊源。

永乐帝身为燕王时期，入驻北平之时，城内寺庙中居住着大量避祸归隐的前朝国师及高僧。

永乐帝就藩之后，经常造访这些寺庙，寺庙中的高僧多为藏地喇嘛，时间一久永乐帝便开始信奉藏传佛教。

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靖难之后，永乐帝正式上位，改元【永乐】。

为了标榜自己正统的皇室传承身份，诏令司礼监派遣官员及僧人入乌斯藏礼请高僧入京，加封高僧为国师，并赐下大量黄金佛教法器。

这件标有【大明永乐年施】的藏传佛教法器，应该就是当年永乐帝赐予那批进京高僧之物。

这类具有特殊历史意义的佛教法器，非常珍贵。

无论是自身价值，还是其具有的历史意义，都弥足珍贵。

除了这两件黄金器，剩下的都是极品瓷器。

其中，有2件【奉华款】汝窑瓷器、一对【元·青花凸雕海水龙纹象耳瓶】、一件【清·乾隆·浅黄地洋彩锦上添花[万寿连延图]长颈葫芦瓶】、【清·乾隆·粉彩镂空[吉庆有余[转心瓶】。

【奉华】和圆明园【慎德堂】类似，是一座北宋宫殿名字，名为——奉华殿。

宋徽宗时期，有一位非常受宠的刘贵妃，宋徽宗御赐她一座【奉华殿】。