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匠人师傅出去挑水,水井极深,可达十丈余,在南方有这么深的井就很少,通常来说,都是经历了几代人的挖掘才会形成。
刚开始的时候吧,可能是很浅,就长余就足够家人使用了,当人口越来越多的时候,井里的水就不能满足家人的用度了,当家人就决定把井深挖,以满足家里人用水,渐渐得,每逢水不足够用就早来钎井,当然也只是解决燃眉之急,在一个很干的年份,水干涸了,基本就打不上水,家里人无奈,眼看着溪水变成了沙滩,田里的禾苗可以烧着的时候,整个村庄只剩这口井还能打起水来的时候,井的主人也不能把村里人堵门口的时候,全村庄的人排队在这里等水,水井也不能满足了,村庄决定,选派村庄里壮实的男人,再次决定深钎。
历月余,才打到现在的深度,也打到了地下水,水质出奇的好,其他外村的人因为缺水而被迫背井离乡的时候,村庄里依靠着这口深井,度过了那段熬人的年头,没有一家外出的,所以这口井也成了村庄里的国宝,平时也都不来打水,到了干旱的年头,才过来打水以度自救。
数代人后,水井似乎成了整个村庄的圣地。
从而也立下了很多规矩:村庄里身份不好的不准取水,怀孕的女人不准取水,不洁的衣物不准拿到井边来洗,凡此种种,在一定程度上隔离了部分人的取水。
井深了,就不可能拿棍子就可以取水了,而是在井台上放一木架子,用绳吊桶到井里,再通过轱辘吊上水来。
随着时间推移,村庄的人也慢慢淡忘了井的好处,要取趟水很是费功夫,况且村庄的人都在自家打井取水,水质也不会太差,就没必要凑那个热闹了,又有着这样那样的规矩,又没时间去吊水喝,就被水井的主人慢慢用围墙围了起来,有了围墙,村庄里的人更不愿去去水喝了,只是到了大热天,外面水质极差的时候,还要有闲工夫的时候,才有兴致提个水桶,到井里来打些水回家喝。
因为水井极深,水井里温度就很低,吊上来的水很凉,喝起来才过瘾。
也有人做过实验:夏天的深夜,如果从水井里打水上来,都不敢拿井水直接洗澡。
围起围墙的院子也不知道经历了几代人的更替,而最后落到了放钱人的爹手里。
放钱人从爹走后就直接在井上做了大盖子,放钱人名义上是说怕孩子爬上井台不安全,而做了井盖。
但村庄里的人都心知肚明,大家都更不愿到放钱人家里来取水了。
但放钱人却继承了他爹的一个好的传统:不管是谁,也不管是本村还是外村的人,到了家里都有井水喝,而且管够,只要人还坐那里,茶水都不会干,更不会冷。
自己摘的茶叶还是管够的。
而村庄里年龄大的,还有闲功夫的人都喜欢到放钱人家里来坐坐,喝一口好水,好茶。
尤其是那些从外地回来的人,更希望能喝口家乡的水,按现在的话来说,这口水井就成了乡愁。
要离开村庄里的人,都会到水井打上一桶水,用毛竹做好的小竹筒极其虔诚装好,带在路上,路上有个水土不服了什么的,倒出一些水,喝了就好了,就这样,井水被传得有些神乎其神。
凡出去谋生的,做生意的,都会来打些水带着。
更有夸张的是那些从村庄里走出去的读书人,带了水出去,也带了水的灵性,居然都有小有业成,而这样的结果是,衣锦还乡时候就不同于那些商人和外出谋生的人了,他们手里有笔,嘴里有情,肚子里有文章,写出来的东西就更被人看好了。
放钱人也好,继承他爹的好善,至少在喝水的这方面还是很好的。
从不看不起谁,到了他家里的人,都会喝到水,也可以喝到茶。
也不管你带走多少,放钱人从不怜惜吊水的力气,都给加满,让村庄里的人乘兴而来,满足离去。
由于人好,井水好,就有人出馊主意了,看着满院子喝水的人,你可以拿些娱乐性的东西出来玩,带的彩不大,但也有个开心,过日子吧。
有了可以耍钱的东西,就有了利头,放钱人就开始抽些小利头,一则可以置办些吃食,这样,大家就有了聚一起的话头了,二则你也可以买些柴火,补贴家里柴火的用度,三则有了耍钱的东西,就更聚拢人过来玩了,也不止于自己村庄里的人,外村的人也会过来了。
放钱人开始也不好意思,随赢了钱的人自个给,也没个具体数,反正放一钱篓在香火桌上,你自己想给就给点,不想给的也不强求。
放钱人开始也没在意能收多少钱,来了人还是笑脸相迎,离去的人他出门相送,这样的日子过起来也快。
放钱人从把钱篓放案桌也有些日子,但经不住好奇,还是决定把钱篓打开看看。
于是,在一个人尽夜深的晚上,等家里都睡了,放钱人才哆哆嗦嗦得去拿那个自己都不太相信有人放钱下的钱篓。
钱篓拿到手上有些沉重,超出放钱人自己的意料。
放钱人有些吃力得拿着钱篓,进了房间里,把油灯多加了根灯芯,瞬间屋子里变得亮堂多了,摇醒了自己的女人,女人正在做梦,也梦见自己捡钱了,极不情愿被放钱人摇醒,嘴嘟起可以挂上一只尿桶。
过了好一会,才从捡钱的梦里醒来,一脸的不高兴,问放钱人什么事?放钱人什么都没说,而是用手摇了一摇钱篓。
放钱人的女人看到了钱篓,也发现了油灯比以往亮堂多了,放钱人的女人的眼神被吸引住了,刚才是因为自己正在捡钱而被放钱人摇醒的,现在看到钱篓感觉到梦的延续,况且还是现实的。
放钱人的女人抬起头,但看清是自己老公放到香桌上的钱篓,也失去了热情。
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