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陶家在银井湾也算是个有头有脸的人家,且不说陶宽爷爷的为人处世和早年间结下的关系,到了这个时候也没有太多的波澜,但陶宽爹后来的篾匠手艺却是银井湾方圆二三十里有些名气,在那个年代的农村,并没有太多的出类拔萃的人,因此当秦老师来到银井湾的时候,刚要问起陶宽家里就有小孩给秦老师指路,指路的孩子并不知道这个问路人是什么来历,更不知道秦老师这次来家访有着怎么样的效果。
其实,大队支书家里也曾有过老师来坐过,而且还是校长,但却没有太多人知道,即使知道了也没有像陶家这次家访的社会效应。
秦老师虽然也不是专门来家访的,但还是借着家访的名,来还陶家的一个人情,但人家却不知道秦老师的这次真实的意图,只道是陶宽在学校里得到秦老师的格外的垂青罢了。
秦老师拿着南瓜子,发现这南瓜子都很饱满,似乎是经过了挑选出来的,而且香气很浓郁。
在没有塑料袋或者是密封包装年代,能把南瓜子保存得这样的好,也实属不易。
对于陶宽妈来说也算是物尽其用,对于陶宽爷爷来说,则是一份记忆,换做其他人也许早就把这个菜罐给丢了。
在农村,都有一个说法,大凡是自己家里种出来的不管是菜还是其他东西,不必花钱就能得到的东西,都有个名称,都可以叫做“家山货”
。
家山货也只是一个说法,至于这三个字是不是很对,或者说只是对了一个,或者说是对了二个,银井湾没有谁能说出来,尤其是像银井湾这样带有客家人文化的村庄来说,其实也没有谁能写出准确的写法,到底怎么个写法,陶宽到后来参加工作了也没有得到准确的说法和写法。
家山货这个名称听起来有些歧视的意思,但想着却有很实在的感觉,甚至还有些自豪的意思。
当时的农村,虽说没有太多的收入,这种收入的说法是指有些狭义的说法,指的是纯粹的钱的收入,而不是指所的东西。
没有了太多的钱,但不意味着农村和城市一样的贫穷,城市里什么东西都是要票据,有了票据才能买到,即使手里有钱,没有了票据依然买不到东西。
在这样的背景下,家山货就有些自豪了,最明显的就是粮食和副食品。
蛋在城市里要有蛋票,银井湾里就不需要,只要自己家里有个院子,就能养上几只鸡或者是鸭子,甚至还可以养鹅。
因此陶宽带给秦老师的蛋,让秦老师有些过意不去,但却对于陶家来说,只不过少吃几次蛋而已。
除了蛋,还有眼前的南瓜子也算是家山货了。
那时的供销社只能是出售葵花籽,一种干果,但在农村很多人家都可以吃到南瓜子这样的干果,尤其是像陶家这样的人家,家里不仅是菜种得好,加上陶宽妈又很细心,每次晒干粮菜的时候,都会把南瓜子给漂洗干净,收集起来,等到自己方便的时候就把那些干瘪的南瓜子给挑出来,而呈现客人或者是家人面前的南瓜子就显得很有感情味。
陶宽属于那种猪八戒吃人参果的种类,更谈不上优雅,甚至在忙的时候,会抓起一大把南瓜子塞进自己那张宽大的嘴巴,随着南瓜子被咀嚼,夹有南瓜子的口水就会流到二边的嘴角,这让陶宽妈对陶宽这样的吃法有些不舒服,但对于陶宽来说,却可以说是很开心。
秦老师却不是这样的,看着眼前被陶宽妈称做是家山货的南瓜子,而是用那双用来写漂亮粉笔字的手一个一个得仔细剥开,把饱满的南瓜子肉轻轻放进自己嘴里,随后慢慢咀嚼,让南瓜子的香味浸润着自己每一个味蕾,而后才慢慢吞下所有的南瓜子肉。
陶宽妈看着秦老师这样的吃法,很想告诉秦老师,让陶宽学学秦老师那种吃南瓜子的优雅。
终究,陶宽妈没有把这样的话给说出来,只是陪着秦老师在说陶宽的孝心,甚至把陶宽帮着自己碗筷的事也告诉了秦老师。
秦老师听着陶宽妈的话,笑着说:陶宽这个孩子很懂事,也很会替别人想着。
有了秦老师来做家访,陶家的整个下午都弥漫着一种快乐的气氛,秦老师也把陶宽在学校里好的表现都给陶宽妈说了一遍,陶宽妈听着秦老师对陶宽的夸奖,那种难以言表的开心占据着陶宽妈整个身心,哪个女人不喜欢别人夸自己的孩子。
一个女人最想做的事是做一次母亲,而一个母亲最大的愿望就是生个有出息的儿子。
母凭子贵在中国不管是什么年代都很实用。
陶宽妈笑着,更多的是对秦老师表示感谢,感谢秦老师对自己孩子——陶宽的栽培。
也就在秦老师起身准备告辞的时候,秦老师对着陶宽妈说:你家里还有做医生的亲戚或者熟人吗?陶宽妈听到这个话题有些不知所措,有些茫然,不知道秦老师说这话的用意。
秦老师看到陶宽妈表情,这才对着陶宽妈说:你家的陶宽,说了他自己想做医生,我还以为你家有个做医生的亲戚,可以肯定的是你家里的男人不会做医生,因为我在其他学校教书的时候,也就听到过陶篾匠的名声,但了这个完小也有其他老师告诉我,陶宽就是你家的孩子,因此只是猜测你家是不是有个做医生的亲戚。
陶宽妈还是对着秦老师说:孩子的爹是篾匠,不会做那样好的事,自己家里所有亲戚也不曾有个做医生的。
听到这里,秦老师就对着陶宽妈说:陶宽的写作文的时候,就写了想做医生的理想,孩子写作文也许只是一个说法,孩子说纯粹是写作文,而不是对自己的未来有规划,我做老师的也愿意相信,陶宽的理想就是做个医生,也愿意看到自己的学生以后能做个好的医生。
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