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第二百五十四章 神无毗一（第2页）

不仅如此，神道宗门势力自成一系，还组建了各自的武装势力，自号佛国、神国，佛门有僧兵，神道有神卫。

这些僧侣、神卫们实力强大以后，便开始不受管教。

他们形成了一个个大大小小的集团，武力值异常强大，所以一言不合就跟你来个武装暴动，压都压不住。

一直到大筒木辉夜被封印之后的忍者战国时代，除了极少数坚持古法修行的“顽固”

，其余僧兵神卫尽数投入忍者怀抱，摇身一变，变为忍僧、忍侍。

忍侍即为侍奉神灵の忍者之意。

即使是各大忍村成立之后，这些忍僧、忍侍也一直充当着非常重要的军事武装力量的角色。

由于他们作战勇猛，尤其是在忍者战国时代的突出表现，所以他们被称之为忍者战国战场上仅次于忍者的最强武装。

这些忍僧、忍侍们在神道宗门的带领下以及各大贵族的支持下，在各大忍村之间左右逢源，攫取了庞大的利益。

而神道宗门与地方贵族，也正是五大国大名用以制衡忍村势力的两条腿。

神道宗门势力还是条大腿！

对！

大腿！

可是这条腿，断了。

断了？

怎么断的？

神道宗门之长，侍奉天照大神的天照御宇大日神社向忍宗的全面投诚！

五大国大名的一条大腿断了！

势力的衰弱，必然带来利益的受损，这本就是应有之义。

陆玄可还记得，自己穿越之时，美国满世界割肉给自己吃的饕餮样子。

忍者也是人，生活也好，修炼也罢，都需要资源，也就是必须要有生产资料。

眼下几大国之间的矛盾纷争，正是源于利益分割不均。

如今从神道宗门势力身上割肉来喂食忍者，将依附于神道宗门的田地、矿藏、湖泊、森林等生产资料，切割出七八成，转交给忍者势力，忍者之间的矛盾也能稍稍扬汤止沸一番。

一念及此，陆玄颇有点心痛，虽然只是穷乡僻壤的山野老林，但荒木神社这么大的家业，还没到手，就已经保不住了，实在是不胜唏嘘啊。

不过这也只是想一想罢了，一座荒山而已，于陆玄并无任何作用。

巫女静在看过信笺后，神情复杂。

稻荷神社素来信奉清静无为、与民为善之道，平日里稻荷神社的神官及巫女们广施仁义，赠医施药，确实做了许多惠及乡里的善事。

但在巫女静看来，这些只是小恩小惠罢了。

贪图安逸，眼热财富是人性之必然，神社的神官们也不乏贪婪如蠹之人。

这么些年下来，饶是以稻荷神社如此甘于清贫的教义，神社中的神官世家们也积攒了如山一般的财富。

身为稻荷神社的神职巫女，巫女静虽然一直信奉稻荷神的神旨，过着淡泊宁静、清平乐道的生活，但诺大个稻荷神社，负责丰收之神祀，所得良田何止万顷，与地方贵族牵连更是极深。

打断骨头连着筋，和之国的神官、巫女及和尚多有联姻，上上下下的利益链条根深蒂固，此次大会，看起来要狠狠闹腾一番了。

巫女静良久不语，然后取出一道封印符，将其解开，掏出一本本神道密录，交到陆玄手上。

此密录是各大神社、寺庙的不传之秘，非宗主传人不得传授。

作为金刚山宗的宗主，陆玄既然也收到了由木叶忍者送来的邀请函，那么看一看此密录，倒也不算是违规。

在将密录交付到陆玄手上时，巫女静说道：“这本密录记录着神道宗门的兴衰史。

我辈不孝，有负神明，为尊者讳，故秘传不发。

但眼下到了这个地步，保密什么的也无所谓了。

更何况，你身为金刚山宗宗主，也有资格一观。

神道大会召开之际，你且看一看。”

“各大宗门神社或为了顾及各自神明的威严，于密录中的记载或隐晦不明，或笔删一二，不过大同小异，也无干系。”