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第二百七十五章 四魂二（第3页）

玄门道家的阴阳元磁法力自不必多说，乃是正统的炼化天地灵气之路，须得每日打磨法力，炼罡凝煞，阴阳合一，化混元，结金丹，凝元神。

至于佛门释家的路子，他有《大乐金刚不空真实三摩耶经》在手，亦是有所兼修，了解颇深。

佛门有九识，前六识为修行之基，是为眼耳鼻舌身意，其他五识，及其代表的色声嗅味触五感，只是人体器官的感官作用。

而第六识意识，极其代表的意识活动，才是触及佛门神通法力的根本。

若是能开发意识，触及意识感官，看见那一部分暗世界，便有了影响暗物质和暗能量的可能，做到凡人所不能成之事。

这般手段，便是神通。

开发自我意识所修成的神通，便是佛门中所说的自力——念力！

、

而借用他人的意识干涉，便是他力——愿力！

若是以科学来阐释，那便是量子力学中的观测效应。

须知量子拥有三个基本的特性：量子坍缩、量子纠缠和量子叠加，而意识的探测，会引起量子波函数的坍塌，换言之，观察者决定了量子的状态。

这便是因果纠缠，香火愿力！

说回四魂之玉，相传是在几百年前，一位功力高强的巫女名叫翠子，具有抽出灵魂净化之术及除魔的能力。

大量妖怪为了对付她，包括鬼怪、龙、土蜘蛛及其他妖怪，于是集结合体成为大妖怪。

在与这大妖怪的长期战斗中，翠子因体力透支，最终依旧不能取胜，于是用最后的力量夺走妖怪之魂，溶入自己的灵魂中，再释放出体外，因此翠子和妖怪都死了，只剩下魂的结晶，这就是「四魂之玉」。

可以说，这四魂之玉时刻处于阴阳紊乱，生死纠缠，善恶混淆的状态，执念愈深，威势愈大，正合佛魔一体的道理。

昔日佛祖灵山法会，拈花而笑，众佛陀不解其意，唯有迦叶心领神会，这才有了以心传心，教外别传的禅宗一脉。

佛魔一体，其中道理，可用花开见人，人见我来解释，于六祖坛经所言，便是不是幡动，不是风动，而是心动！

便是把世间的一切，看做是念头的动静起伏，世界为我所见，便是真实，为我所未见，便是虚幻，凡世间种种，爱恨情仇，物质色相，只是心中念头在。

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，。

世间佛门种种神通法相，诸如心光、佛光、掌中佛国，恒沙世界，掌化一佛国，沙显一世界，皆因世间诸物为一念，为人所识者，色相而已，一切佛光法相，种种神通无非是无中生有，以念头另有所识。

魔道亦是如此，一切尽皆是人心欲念显化。

《大般湼槃经》卷七中记载，佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。

譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。

魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。

恒河砂砾是色相，佛国世界如何不是色相，砂砾色相变为佛国色相，不过是念头一动而已。

陆玄仔细观摩戈薇体内的四魂之玉，心中思量：“我为救静大人，借助太一之轮之力，在山水先生相助下，来到此处，与此方世界结下了大因果。”

“此等因果纠缠，就作用在戈薇等气运之子身上，倒是无奈啊。”

、

看着戈薇稚嫩的面庞，陆玄心中重重叹了口气，心道：看来，自己是不得不出手帮助戈薇渡过这次劫数了。

他心中不禁感慨道：“话说，戈薇不愧是这方天地气运钟爱之人呢，总是能逢凶化吉。”

现在既然知道自己的因果纠缠在戈薇身上，那就要亲手了解因果了。

陆玄看了一眼一副担心不已样子的日暮苍松，嘴角微微扬起，心道：姜太公钓鱼，愿者上钩矣。

于是，他起身劝慰道：“老人家无需太过担心。

这女娃身上缠绕的尸气极淡，想必是这几日接触了什么脏东西罢了。”

说着，陆玄掏出一枚御守，单手在上面绘制了辟邪符文后，交于日暮苍松手上，说道：“这是一枚稻荷神御馔津守护符，你拿回去，让戈薇随身带着，自能保她平安。”