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第137章 何为三从四德（第3页）

女子为妾也只须付出身子的代价。

你认为妻妾成群是好处，那这好处换与女子，女子可享受的来？且不说三精成毒，若几个男子一起来与女子欢好，女子的身子骨可能承受的来？

寻常小门小户养家尚且困难，更何谈养妾室？大户之家养几房妾室，正是承担了一定的社会生养压力和责任。

若是以男女之事为喜好之人，怕是也难建立大户之家。

那种小人之徒，自然也就只能打偷香窃玉之心思。”

小玲被上官心兰这番说辞绕的脑袋有些晕。

秦悦安慰道：“玲姐啊，你就别头疼了。

其实这正是说明古人的视角其实比我们看的高。

所谓堵不如疏，有些现象其实杜绝不了的。

杜绝不了的事物，就写明律法当中进行合理约束。

反观我们现代，虽然规定了一夫一妻制，明确了一些妇女权益。

但是那些有钱有势的人，还不是妻妾成群？

只不过他们更见不得光，更不为人知。

而且钻起法律的空子更让人拿他们没办法。

古人的妻妾尚且有律法保护妾的权益，我们现代人那些为妾之人有哪条法律法规能保护他们的权益？

不光妾的权益没办法保护，而且被发现也只能和妻子打起来。

搞到两败俱伤。”

小玲蹙了蹙眉看着秦悦，“你这样一解释，好像有那么点道理。”

上官心兰微微一笑，“似乎你们后世很多生活方式思维和习惯都是受番邦影响严重。

自古他们就是化外之民，缺乏一些真知灼见，他们之所以推崇妇女解放，其实正是因为他们崇尚的是没有礼法的束缚。

他们的一些野蛮陋习，让他们对教化无知。

不知羞耻，无以谈文明。

只有兽类才会旁若无人的随地方便，彼此交合。

人既是脱离了野蛮之族，自是需要懂礼法规矩。

在我朝中人来看，那些番邦之人，和兽类并无甚区别。

他们向来只懂行偷盗之事，哪懂自强不息之理。”

秦悦微微欠身，“上官姐姐说的是。

我们这些现代人，其实是被他们给带坏了。”

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