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文比“,这时伴郎要骑在马上,与伴娘逗趣对歌,蠃了方能进门接新娘。
有时,其中的伴郎会趁其不备,从马背上跃进毡房,并从众伴娘围攻下夺门而出,如果跑不出来,就会招来嘲讽,没脸见人,还要向伴娘送礼。
有时候是”
武比“,对迎亲者施以棍棒之礼,或挥动双拳追打迎亲者等等。
迎亲者不可还击,只可趁着混乱将其制服并用绳索捆绑,可绑于柱子上,或反绑手脚,再将手脚绑在一起,捆翻在地,使其不能反抗,以减少抢亲的阻力,同时乘着混乱之机冲进各个屋里,寻找新娘。
极少数的情况是两边都是尚武的,就会双方派代表角力,如果是跨部落,往往就会成为部族间变相较量。
但即使是”
武比“又比真正的武艺讲手强度和谐多了。
而且男方多少要给女方一个面子,要”
憾负“才是最好的效果。
像这一次就是,对方赢了,开始嘚瑟吹牛:”
你们除了蓝特,没有个能打的。
“
然后贵霜的人就看着他笑,包括帮忙抬猪的晁鲁图,吹牛的人马上想到自己发现口误,赶紧说:”
丘就却不算,他老跑那么远,贵霜的事他说不管了。
“
”
他管着呢管着呢,我是他亲叔公,他敢不管我吗?是不!
“
”
也是,也是!
“于是议程继续进行,女方其实早将新娘捆绑结实——以前在被抢时要先行表演挣扎反抗,再由男方及其助手,将她制服,捆绑停当,抢回家中,但这样一闹,通常会使新娘衣装散乱,容颜不整,有失大雅,所以,由女方家中先行绑好。
将新娘双手扭到背后,抹肩拢背,进行五花大绑,并特别用力于背后双腕处捆上几道。
再将新娘的双腿并拢,将膝盖和脚踝处用力捆紧。
接着,再用一绳将脚踝与大腿根部捆在一起,最后将新娘颈部与膝部捆在一起,这样,则算捆绑完成,像来时抬猪一样抬回。
接着女方家人发现新娘已被”
抢“走,则会在后面追赶,并大声喊叫、追打、泼水等等,一直追到男方家中。
男方家中早已排下宴席,双方亲友饮酒欢歌,用大块的肉大碗的酒把对方”
打败“。
这中间会有一些特别寓意的活动,比如新娘总喜欢把鸡蛋偷放在衣裤中。
当步入洞房时,故意跌倒,让鸡蛋掉出,以示自己会“生蛋”
。
妇女认为多吃鸡蛋可多生儿养女,人丁兴旺。
当然这些对小孩来说不重要,他们最喜欢的是随后的情节,露天烤肉,晁昭和窦扬也参与烤肉。
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