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第四百二十七章 升阳符（第1页）

“原来如此，真是让人震惊。”

宝友感叹道。

高兴接着向宝友介绍了如何鉴别这件牛角雕。

首先确认材质确实是牛角而非塑料，然后观察其风格，判断它可能是件年代久远的作品。

“这东西能追溯到乾隆时期吗？”

宝友问道。

“可能更接近于乾隆末年至嘉庆初年的产物。”

高兴回答：“如果真是那个时期的，那么它的价值远超两千。

至少可以卖到一万二左右，算下来你赚了不少。”

高兴回忆起曾见过的一件道光年间的类似题材牛角雕，拍卖价为一万三千元，估计这件作品的价值也不会相差太多。

“乾隆嘉庆时期的雕像就只值这点钱吗？”

队伍后方的一位藏友忍不住发问。

“这是民间匠人的作品，材料和工艺都挺普通的，而且主题也不流行了。

这价位还算公道，不能再指望更多了。”

高兴耐心地解释道：“评估雕塑的价值时，主题是非常重要的因素。”

“如果雕的是观音像，起拍价至少得三万。”

“说得有理，多谢指教。”

藏友点头赞同，心里打定主意，尽快将手中的牛角雕脱手。

毕竟随着时间推移，大家对古代故事的兴趣会逐渐淡薄，这样的物品价值只会越来越低。

……

上午来的一位藏友特别引人注目，是一位身着青灰道袍、手持拂尘的中年妇女，远远望去仿佛一位修行多年的道姑。

经过一番交谈才得知，她其实只是个在家修行的信徒，并且自称“津门居士”

。

“居士，您今天是想鉴定您的拂尘吗？”

高兴问道，心知这拂尘不过是现代工艺仿制品，网上售价不会超过五十元。

不过，她却从口袋里掏出了一只长长的纸盒，“我想请您看看这里面的符咒。”

“符咒？”

高兴接过盒子，打开一看，果然是几张黄色符纸。

上次见到类似的东西，还是在某部古装片中出现的驱魔符。

但这盒子里的符咒远比那些复杂得多，因为上面清晰地印着简体中文。

每张符纸上都用朱砂书写着“上清祖师”

四个大字，表明了它们的具体用途。

不同的符咒中央有着不同图案与文字。

比如“升阳符”