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第775章 姚广孝的消息（第1页）

远远近近的人们，都被宋子贤迷惑住了，不久，事情泄露了，官军来逮捕宋子贤。

晚上，官军赶到之后把他的住所包围起来。

但见有一火坑，士兵便不敢上前。

领队的将军说，“这地方平常日子没有坑，我们要平息妖孽的妄为。”

说罢率众而进，再也看不见火坑了。

宋子贤被擒住后也被斩首示众。

虽然宋子贤没有闹出什么起事造反的事情，但是，这却也表明了大乘教蛊惑人心的手段，极为擅长。

后，大明建立，太祖高皇帝朱元璋大力清剿这些邪教，虽然主要清剿的是明教以及白莲教，可其实明教也算是白莲教的一种，但是大乘教的传人碍于朱元璋的威势，自然也不敢闹出什么乱子，即便是蛊惑人心的手段，都不敢使用。

太祖高皇帝薨逝后，朱允炆继位，那个时候朝廷的目光不在民间，而在藩王，而且其继位一年后，靖难之役爆发，大乘教虽然想要发展信徒，但无奈，大乘教所在的地区是北方，而北方却正好是靖难之役的主战场。

所以，那个时候，大乘教根本没有什么机会蛊惑人心，做出什么惊天动地的大事。

但，大乘教却也在那个时候，悄无声息的发展壮大。

后，现在的皇帝朱棣继位，朱棣可是与朱元璋一个模子里刻出来的，对于邪教，他自然痛恨，打压，所以，大乘教也没有发展的空间。

无奈，直至永乐一百八十年的时候，大乘教改为了东大乘教，但这仅限于东大乘教内部成员流传，对外，他们说自己是清茶门的人。

永乐两百一十年，锦衣卫朱雀卫和玄武卫的地盘，频繁爆发所谓的宗教起义，朱棣大怒之下，派了天雄军队所谓的清茶门，也就是东大乘教进行清剿，东大乘教也就自此落寞了下去。

之后，虽然锦衣卫知道了又出现了什么清净门、收缘门、善友会、弘封教、一炷香、大乘圆顿教、大乘弘通教、圆顿门兴隆派、太上古佛门什么的，但是朱雀卫和玄武卫自然也知道，这是大乘教的传承，可是，无论是朱雀卫还是玄武卫，都没有将其清剿殆尽。

一方面是因为这些人隐匿的实在是太好了，即便是大乘教的教主也没有所谓的名单，另一方面，也是因为他们没有再搞出些什么造反的事情，锦衣卫也就是以监视为主，尽量避免其搞出些什么难以挽回的事情。

当然了，也有一方面是引蛇出洞的意思，对于这个大乘教，一些隐藏较深的教众，锦衣卫还真的挖不出来。

“现在京城内的所谓的大乘教，怕不是在锦衣卫的监视名单之中吧？”

朱瞻墡的眼神微冷。

邪教之害，他再清楚不过了。

大乘教的教义甚至比之白莲教还不如。

白莲教好歹创立之初是好的，但是最后，随着人心思变，教义被篡改，直至最后被定义为了邪教。

但，大乘教的一出来的时候，就是为了争权夺利产生的，北魏时期，是皇权与神权之间的战斗，但是最后，皇权胜利了，大乘教自然也就成了邪教。

而法庆本人其实也不算是完全的代表神权，不说别的，至少北魏时期支持法庆的佛教寺庙很少。

法庆本身也极为残忍，对于不支持自己的寺庙，他就打出什么‘新佛降世，除去妖魔’的口号，对原本的寺庙进行大规模的烧毁以及杀戮。

而大乘教的教义，在北魏时期就是一个字，杀，大乘教的教义，其本身就是违背佛教的五戒中的戒杀，其力倡“杀人作乱”

，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”

，“又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”