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到了赵国,平原君都得侧身让路,给他挪出座位。
再到燕国,燕昭王更是亲自拿着扫帚为他开路,还请求他收自己为徒,甚至为他建造了碣石宫,亲自去向他学习。
这待遇,简直比那些流量明星还牛啊!
你说他这游历诸侯国,受到的尊重和礼遇,能和孔子在陈蔡之间饿得面黄肌瘦、孟子在齐梁之间碰壁相比吗?
想当年武王用仁义之师讨伐纣王,建立了周朝;伯夷却因为饿死都不肯吃周朝的粮食;卫灵公问孔子军事问题,孔子直接拒答;梁惠王想攻打赵国,孟子就劝他别去碰壁。
这些大人物们,哪个是为了迎合世俗、苟且偷生才这么做的啊?就像你想把一个方形的榫头塞进圆形的卯眼里,怎么可能塞得进去呢?
不过有人说,伊尹背着鼎去劝汤王称王,百里奚在牛车下喂牛被秦穆公看中,然后辅佐他称霸。
他们都是先迎合了君主的意愿,然后才引导他们走上正道。
那驺衍的言论虽然有点离经叛道,是不是也有那么点“牛鼎”
的意思呢?
从驺衍开始,到齐国的稷下学宫的先生们,比如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭等人,他们都着书立说,讨论治理国家的道理,希望能得到君主的赏识。
这其中的故事,三天三夜都说不完啊!
淳于髡这哥们儿,是齐国人,博闻强记,学啥都快,但啥都不精。
他劝谏君主的时候,总是模仿晏婴的风格,但主要还是看君主的脸色行事。
有一次,有个客人向梁惠王推荐淳于髡,说他的才能超过管仲、晏婴。
梁惠王一听,赶紧把淳于髡请来,屏退左右,单独接见他。
可是两人坐了半天,淳于髡却一句话也没说。
梁惠王觉得奇怪,就问那个客人:“你说淳于先生比管仲、晏婴还厉害,但我跟他见了面,他却啥也没说,这是怎么回事?”
客人就去问淳于髡。
淳于髡说:“我第一次见大王的时候,大王的心思在打猎上;第二次见大王的时候,大王的心思在音乐上。
所以我就没说话。”
客人把这话告诉梁惠王,梁惠王一听,惊呆了:“淳于先生真是个圣人啊!
他第一次来的时候,刚好有人给我送来好马,我还没来得及看;他第二次来的时候,又有人给我送来歌女,我还没来得及试听。
虽然我把人都屏退了,但心里想的还是这些事。”
后来淳于髡再来见梁惠王,一开口就连说三天三夜都不累。
梁惠王想封他当卿相,他却推辞了。
最后梁惠王送给他一辆豪华马车、一大捆丝绸、一块玉璧和一堆黄金。
但淳于髡一辈子都没再当官。
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慎到是赵国人,田骈、接子是齐国人,环渊是楚国人。
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