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咱先从拓跋珪说起,这人可不简单。
公元386年的时候,他就像个神奇的魔法师一样,把代国给重建起来了,没过多久,又把国号改成了魏,这就是咱们后来熟知的北魏啦。
那时候啊,这天下可乱着呢,到处都是打来打去的。
不过,拓跋珪可有着大志向,他可不想就这么在原来的小地方窝着。
当时的情况是啥样呢?中原地区那可就像个大宝藏,经济发达得很,文化也繁荣得像盛开的花朵。
可拓跋氏原来待的地方呢,就比较落后啦,就像个小乡村似的。
拓跋珪心里就琢磨:“咱得往好地方去啊,得把那些好东西都占为己有,这样咱才能发展得更好。”
于是呢,他就动了迁都的念头。
到了398年,拓跋珪一拍大腿,决定把都城从盛乐迁到平城,也就是现在的山西大同。
这平城啊,在他眼里那就是块风水宝地。
等他们到了平城,可就热闹起来了。
拓跋珪就像个大指挥家一样,指挥着大家干活。
他让人修建宫室,那宫室修得可气派啦,雕梁画栋的,就像天宫一样。
还建立宗庙,这宗庙可重要啦,那是他们祭拜祖先的地方,得修得庄重肃穆。
又设立社稷,就这么一步步地,把平城这个都城的基础设施和政治功能都完善起来了。
这迁都只是个开始,拓跋珪还有更厉害的招儿呢,那就是制定礼乐。
这礼乐啊,可不是闹着玩的,就像一个国家的灵魂一样重要。
拓跋珪知道汉族的礼乐制度那是相当厉害,就像宝藏一样,得好好学学。
你猜怎么着?西晋王朝留下来的那些宫廷礼乐乐器,在这乱世里就像个没家的孩子,被人抢来抢去的,最后啊,竟然落到了拓跋珪手里。
不过呢,这些乐器可有点惨,都零零散散、破破烂烂的了,就像刚打完一场大战似的。
但是,好歹这也是个基础啊,有总比没有强。
而且啊,魏国宫廷音乐机构那些人可没闲着,他们就像一群勤劳的小蜜蜂,天天在古籍文献里钻来钻去,想从里面找到关于礼乐怎么制定和规范的办法。
咱们再来说说这礼乐都有啥内容,那可真是五花八门,有趣得很呢!
先说这更改宗庙郊祀之乐。
天兴元年的时候,拓跋珪就开始琢磨宗庙之乐啦。
这宗庙之乐就像是和祖先沟通的特殊语言。
他追谥先祖,立了皇曾祖、皇祖、皇考这些皇帝的庙,然后给每个庙都配上了专门的音乐。
这乐啊,用的是八佾,啥是八佾呢?就是一种规格很高的舞蹈队形啦。
舞呢,是《皇始》之舞。
这《皇始》舞可有来历,是拓跋珪自己创作的呢!
这舞是用来干啥的呢?是为了彰显始祖拓跋力微的开基之业,就像拍一部纪录片一样,把祖先创业的故事用舞蹈展现出来。
郊祀之乐也有讲究。
孟秋的时候,在西郊祀天,那场面可壮观啦。
他们把金石乐器都摆得整整齐齐的,奏着舞《八佾》之舞,就像在开一场超级音乐会。
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