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当然也可以。
正常的“自传”
叙事,叙事等级很低,基本上就是古堡一层的凡俗叙事,能量等级极低,也不会出现什么灭世之灾。
叙事者以主角之姿身处其中,也搞不出什么翻天覆地的大事,最多是站在时代浪潮的浪尖上引领潮流。
最重要的是这种蝼蚁一般的叙事,根本入不了诸神的法眼,也不会有人对这样的主角心怀不轨。
但是自嗨式“自传”
的主角就不一样了,一个个天纵之资,无所不能,天下无敌!
这样的主角身上通常都有绝世珍宝和旷世绝学。
你看,匹夫无罪怀璧其罪,主角就有了被乐园玩家盯上的理由。
如果仅仅是这样,乔达摩?悉达多也确实是天纵英才,以祂的实力根本无惧绝大部分神级生命的威胁。
那么问题究竟出在哪里呢?
其实还是出在乔达摩?悉达多是一个叙事者这件事情上。
众所周知,“道德天尊”
虽然是道教至高神“三清”
之一,但是祂的化身“老子”
只是一介凡人。
同样的,乔达摩?悉达多作为“老子”
的化身,一样只是凡人之身。
“道德天尊”
让祂西出函谷关,目的是化胡为佛,是去传教的,而不是去打神战的。
真要是想与西域诸神打一场,大可不必这么绕弯子,直接发动整个东方神系就行了。
总之,乔达摩?悉达多拥有“道德天尊”
的眼界、能力与才华,唯独没有道行。
但是祂却以凡人之姿,在西行的短短数十载创立了佛教,并且创造出中央“娑婆世界”
叙事作为自己轮回转世的重生之地。
祂在摆脱“道德天尊”
控制的同时,也顺利让自己变成了次大陆神系最强大的至高神。
从下层叙事层面来看,祂已经几近无懈可击,除了大道主宰们之外,基本上不存在能够击败祂的人。
但是如果站在上层叙事层面呢?
叙事者乔达摩?悉达多依然只是那个凡人!
变强的只是祂在自己创造的叙事里头,以及后续相关衍生叙事里头,作为主角或者重要角色出现的“释迦牟尼佛”
,以及各种化身分身。
而且祂已经在公元前485年或者公元前544年逝世了。
这样说或许依然有些抽象,既然作为叙事者的乔达摩?悉达多已经不在了,而作为至高神的“释迦摩尼佛”
却依然强大,那么祂有什么好担心的呢?
面对别人时,确实是没什么好担心的。
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