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第170章 宝玉续庄子隐含的思想（第2页）

让袭人与麝月都散去，这样不必面对他们暖心的规劝，也不会彼此感情不和，互相置气而导致正经该做的事都没有做了。

皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。

张其罗即古代张网捕猎，穴也是困住猛兽的陷阱，就是用这些来比喻袭人，麝月，黛玉，宝钗，正是因为他们的各种是非阻碍了宝玉，使他迷眩缠馅。

所以宝玉最终悟到的是干脆把他们都毁灭，不需要他们，这与庄子这篇原文所含的思想是一样的。

在宝玉续庄子之后有【蒙侧批：敢续！

】【庚辰眉批：趁着酒兴不禁而续，是作者自站地步处，谓余何人耶，敢续《庄子》？然奇极怪极之笔，从何设想，怎不令人叫绝？己卯冬夜。

】

【庚辰眉批：这亦暗露玉兄闲窗净几、不寂不离之工业。

壬午孟夏。

】

【庚辰双夹批：直似庄老，奇甚怪甚！

我们知道，庄子是战国时期大思想家，大文学家，与老子并称“老庄。”

所以这里多个批语表示惊讶，宝玉居然敢续《庄子》。

而对宝玉，作者说他“愚顽怕读文章，”

他是不喜欢读书的一个公子，但是在真正写他的时候呢，他的文采又是超凡脱俗的，还续的很像庄老。

这里也体现了作者的文学与思想方面的功力，可见作者绝不会是一个普通书生。

其实这篇《庄子》的思想，就是不需要什么圣人，那么就没有什么道德的标杆，人人都可以完成自我的升华。

不需要什么最顶级的精英，把持着行业的最高点，那么人人都可以自由的发挥，主动参与进来，社会自然会进步。

比如红学把持着解释《红楼梦》的话语权，他们说红楼梦是写江宁织造曹家的家事，那么他们作为权威，说出的很多话就会束缚住人们的思想。

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他们说曹雪芹是在10岁时，曹家被抄之后，搬家到北京成为一个落魄书生，因为感怀家族的衰败而写下了这部巨着，在40岁的时候不幸去世了，所以只有80回，没有完成此书。

还编故事说曹雪芹样样精通，又会作诗写词，又会建造园林，各种儒释道哲学样样都已参透，还是个神医，曾经给朋友治病那是药到病除！

但是这样一个神人居然在30岁写石头记时，开篇就说自己半世潦倒，一事无成。

所以庄子说这种行业的权威就是一种陷阱，罗网，会欺骗，困住普通大众，不了解的人容易被其迷惑，所以庄子说干脆毁灭它，这样大家就都能有自己的思想了。

原文里宝玉续毕，掷笔就寝。

宝玉突然悟到这个道理，还有些得意，所以倒头就睡了。

后来宝玉因为劝和黛玉和湘云不成，把二人双双得罪，反被怼了一顿，回来看到自己续写的《庄子》，更觉得续的对了。

那么从反面故事来看，作者最终要表达的是一种怎样的思想呢？

前文我们认定宝玉代表国家，也是华夏文明，袭人是伺候他的宦官集团，也就是太监们。

麝月代表的是言官集团，此处林黛玉指明朝的皇帝，薛宝钗指清朝的皇帝。