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那么他的夫人尤氏代表什么呢?我们可以从这回贾母给王熙凤凑份子钱,最终交给尤氏管理来看,其实她代表的就是户部。
看尤氏的其他情节好像不只是户部,在秦可卿死后,书中说葬礼本应该是尤氏来主持的,但是她却称病不出,就是她对贾珍无声的反抗。
因为秦可卿代表一统天下的大明,她的葬礼就是崇祯帝死后,满清为明朝办的葬礼,按照常理,葬礼应该由礼部来主持,那么尤氏应该代表礼部。
贾母这次为王熙凤过生日,就是全权交给尤氏去主持的,那么既然尤氏是管理礼节与财政的,她的来历就是从前朝延续下来的。
尤氏的姓氏父亲尤先生,后来死了,指的应该就是为元朝管理财政的犹太人,他们也是色目人的一支,在元朝四等人里仅次于蒙古人。
在元朝时期,色目人中的犹太人,在中原地区的一些地方进行了不法的活动,如抢劫和欺压汉人。
这些行为在当时引起了不少人的不满,但多数情况下,由于色目人的特权地位,这些行为并未受到有效的制止。
明朝建立后,对色目人实施了一系列同化政策,要求他们改穿汉服、说汉语、写汉字,并限制他们的内部通婚,只能与汉人通婚。
这些政策导致色目人,包括犹太人,逐渐失去了其原有的文化特征,并最终与汉人融合。
但是部分犹太人离开中原,逃往了西亚,这也许就是掌管宁国府财政的夫人姓尤的原因。
明朝灭亡满清入关之后,户部,礼部这些自然就成了为满清朝廷工作的部门,所以尤氏在书中并没有什么悲惨的命运,太虚幻境薄命司也就没有她的位置。
礼部户部并不像王熙凤那样强势,更像是一个为朝廷服务的部门,所以书中尤氏不敢违背贾珍,下人也并不惧怕她。
下官害怕别的部门还可以,害怕户部的话,向户部要钱就困难了,有时候为了能顺利从户部拿到钱,反而会很强硬。
另外宁国府人物还有贾珍的儿子贾蓉,不是尤氏亲生的,代表藩属,臣服于北京的周边朝贡国与部落。
把这些藩属国比喻成“贾珍”
的儿子,也符合当时的历史情况,也就是宗主是爸爸,藩属是儿子。
贾惜春原本是贾珍的胞妹,代表永历朝廷,也就是说她原本是天下宗主国的,但是满清入主京城以后,永历朝廷失去了天下宗主的权力。
永历朝廷依然是代表华夏的一个政权,所以她虽出身在宁国府,却一直生活在荣国府。
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