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第一百五十三章 剑修之道（第2页）

在和那扎上师交待了瑞士和印度两家银行的密码后，赵言所能做的，就只有等待了。

趁着这难得的空隙，又身处相对安全的环境，赵言决定先解决了已经迫在眉睫的麻烦。

在支付了十金的费用后，通过查询各类典籍、前人的笔记和那扎上师透露出来的只言片语，赵言大致还原出了剑修们走的是一条什么样的道路。

剑修这个群体具体起于何时早已不可考。

虽然在秦汉时期的一些竹简上隐约可以见到一些这个群体的蛛丝马迹，却也语焉不详，一副神神秘秘不可言说的样子。

及至唐时才有具体的事迹流传。

现存的唐人笔记中大量可见如空空儿、精精儿、红线、隐娘等一些剑客的志异。

但到了宋元时期，不知何故，这个群体似乎却又绝迹于世间，从此再无丝毫的事迹流传。

若不是今天亲眼目睹了一切，赵言都不敢相信世间居然真的还有这一脉流传。

在修炼之初，剑修们首先需要亲手铸造一把独属于个人的宝剑。

无需师长们反复提点，每个人都明白，最终成剑的好坏，在很大程度或许将决定他们日后所能达至的高度。

也就意味着铸剑的每一个环节都必须尽善尽美。

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于是寻矿、锻打、提炼，铸胚……为了更契合自身的属性，在师长们指点下，每一步都是亲力亲为，绝不假手于他人。

这样历经三五年不等的时间，最终得到的，是一把富含五金之英的粗胚。

接下来就是一个长期的水磨工夫，这个过程既是沟通，也是一个去芜存青的过程。

剑修们以自身为鼎炉，呼吸为水火，心神为锤砧。

如常人女子十月怀胎一般，小心翼翼的期待能孕养出一柄与自身性质相合而又质性纯粹的载道之器。

这个过程或许是一二十年，又或许是四五十年，并没有一个固定的时间，完全是因人而异。

不仅取决于剑器本身品质的高下、修炼资源的多寡，还是一个考验各人品性、资质的过程。

但不是说拥有了以上的一切，就一定能成为一名合格的剑修。

三五十年的漫长时光之后，其中的绝大多数最后都将成为金字塔塔基的存在。

最终达至呼则为气，聚则成剑境界，成为塔尖的那一部分的，可能连当初数量的万分之一都不会有。

而到了这个境界，这一部分人才算是真正踏入了那道门槛，有了一丝上古剑仙百步飞剑，十里杀人的雏形。

但根据赵言接触的各类残章断篇中，关于剑修修行各个阶段的描述来看，这个境界却还只是处于术的层次，属于杀伐的手段。

充其量只是战斗力远超同侪，同时因金气浸体的缘故，寿命比普通人长上一些，却还算不得正途。

以赵言这几天来从那扎上师处了解到的一些信息，赵言判断邋遢道人应该就处在这个层次。

别看他一副世外高人的样子，最多只是稍稍超出这个层次一些，绝对没有达到返本归源，重返先天的境界。

否则当初那扎上师就绝对不会只开出三十金的价格了。

这是赵言花了三天时间整理出来的脉络。

虽然因传承的不同，各家于细微处可能有所区别，但赵言认为大概的方向应该是不会错的。

而超过这个阶段，各类典籍中就没有更深入的内容留存了。

前人的笔记之中也尽是一些语焉不详、含糊其词的说法。

或许、可能、理应等猜估性的词语大量的充斥其间。