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第74章 火生土（第1页）

不过上古的“外丹术”

，其实是专职“炼丹”

而非“炼丹药”

。

那时候许多丹丸不可服食，不作药用，而是置于体外作为修炼根本使用。

因为那些“外丹”

实际上是采集地脉深处各类铅汞、金银铜铁矿物之类在炽热丹炉内烧结而成。

炼制过程中辅以法力控制，融入灵气以及其余天地本源，最后烧制而成一枚圆滚滚、绽放金光的丹丸。

那时候，这一种才会被称为真正的“金丹”

！

而内丹法门中，筑基期后一步不过是称为结丹期而已。

外丹的作用广泛，能够替代灵根吸收炼化灵气，转化法力。

只不过，依旧存在局限。

如今这部分法门已经被淘汰。

不过楚歌这本《五灵感气法》却将其残余的法门记载了下来。

接下来便能够帮助他解决因为没有金灵根与土灵根带来的问题。

不过，以楚歌目前炼气后期的实力。

他想要炼制出一枚体外金丹也无异于痴人说梦。

虽然外丹术比内丹法结成金丹的门槛要低许多。

但也不是炼气期修士能够把握的。

《五灵感气法》中记载的也不是完整外丹术，只是残缺的山寨版。

只需要找到蕴含相关属性灵气的异宝、法器等便能够加以蕴养炼化，使之成为阉割版的“外丹”

。

目前楚歌所需的便是与土属性、金属性相关的异宝等物品。

不过还有更简单的替代之法，只是不能让楚歌彻底修成《五灵感气法》，只能暂时维持功法运转。

那便是以聚灵符箓替代异宝，法器。

这些楚歌早有准备，轻轻一拍储物袋，其中便飞出了两张聚灵符。

依旧是最低阶的黄纸符箓，只是符纸上绘制的符文线路颜色迥异，呈现一艳金一暗黄两种色泽。

金色的便是金灵符，后者则是土灵符。

五行聚灵符箓只能由身具相关灵根的修士，并且还要是主修该属性的功法才能绘制出来。

例如楚歌虽然身怀三灵根，但是只能自行绘制出水行聚灵符。

聚灵符箓的效用便是充当临时储存灵气的介质，有时候能够替换灵石使用。

一般散修比较热衷聚灵符箓，当他们进入灵气充沛的环境中时，因为修炼效率不高又不能够长期待在那处地方，便会绘制大量聚灵符。

每张聚灵符在笔下符文在纸张上落成那一刻，便会自动且迅速的吸收周围大量灵气，将其储存起来。