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第十一章 1720（第2页）

总之，利益连带关系松散，相互配合效率低下，发展缓慢；利益连带关系紧密，配合效率高发展迅速。

缺乏密切配合条件下的相互竞争，同样难以迅速发展。

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剖析企业如同人体概念的形成、发展，本质上就是集体主义精神实践的深入。

自从涉足企业管理以来，由于没有任何的管理常识和经验，只能从自己对系列事物的认知出发，逐步从生物进化中发现一些细胞组织的内在运行规律，用于企业组织建设实践，深感综合效果比单纯的泰勒科学管理、“松下精神”

等，来的更简单、管用。

继而发现，泰勒制、Rb企业的“三大法宝”

等等，根本不能回答一切为什么只能这样而不能那样的问题。

相对，企业如同人体的类比概念，至少可以回答众多的为什么（感觉能够回答一切的为什么，但存在太多的只能神会却难以言明）。

从开初的稀里糊涂、云里雾里，绕来绕去，集体连带责任制，方向与本质早已被集体主义囊括其中。

自己不过是将细胞组织进化规律通过类比，用于企业组织建设实践。

通过发掘、发现蚂蚁、蜜蜂、细胞等组织运行的自然规律，进一步证明集体主义远比个人主义的相互配合效率更高，发展速度更快。

中国特色文化，本质上就是古今中外优良文化的集大成，更具不断自我更新的强劲动力。

应该说，应用企业如同人体概念指导企业组织建设，除因果推演外，还广泛应用了类比推演、程序推演等。

其中，类比推演甚至比因果推演更简单，而程序推演由于众多事物内在演化程序难以被肉眼发现，也就难以弄清其客观存在演化程序。

不过，借助因果、类比，同样能够推演出众多的未知程序。

例如，人的潜意识、心理，以及神经反映程序等，都是来无踪去无影的，很难弄清其反应程序。

但是，只要通过广泛类比推演、因果推演，就不难发现局部程序的踪迹。

通过长期各种推演，庶盶发现神经系统与心血管系统的程序相对应，只是二者的程序似乎具有反向性。

类比潜意识，其反应程序也若隐若现。

再如，遗传基因之谜，是通过不同颜色的豌豆花逐步揭晓，类似的实验过程无疑早已应用了因果推演、类比推演、程序推演。

也就是说，众多先哲们已经通过事先设定实验课题和目标，而不是漫无目标地瞎撞，理所当然地事先进行了大量涉及因果、类比、程序等推演。

任何事情，只有在不清楚、不明白的前提下才能形成制约或称阻力。

就拿环己六醇磷酸酯的技术研发来说，无法对实验品所含成分进行全部化验，差点让自己陷入死胡同。

恰好胡大汉需要莲藕保鲜，继而一想，通过保鲜效果理所当然就能够筛选出粒子交换树脂品名，结果土办法也能达到洋方法同样的效果。

在这个技术实验、探索过程中，同样事先应用因果推演、类比推演和一定程序推演。

结合管理、培训、技研等实践，庶盶愈来愈坚信：人类，仅仅是自然规律的发现者、复制者和应用者，而非创造者。

例如农业技术，动植物的种养技术早已就客观存在着，并非人类所创造，只是发现和应用而已。

企业管理，是一门新型科学，普遍由西方发达国家人士所发现、确立，就连Rb卓有成效的“三大法宝”

实践经验，也要搬到西方去形成“比较管理管理学研究热潮”

。

美国早已是名副其实的世界头号经济强国，无独有偶的是，先有泰勒制理论然后才有二战后的世界头号经济强国。

难怪乎，西方众多饱学之士，会拼命解读Rb企业“三大法宝”

内涵，力图抢先将“三大法宝”

先进实践经验晋升为理论，从而诞生现代企业文化理论。

但泰勒制、现代企业文化同样存在众多局限性，说不准哪天将会在中国将诞生更加先进、完善的经济理论。