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第548章 先给红龙画个小饼（第4页）

它们的延伸，是艺术与语言的诞生，艺术与语言，是文化的具体表达，是信仰与思想在现实世界中的形态。

它们不是单纯的装饰或交流工具，而是文明的灵魂在不断寻找出口。

想象一下，一个古老的帝国，当他们的神灵在传说中化为风暴，在大地上播撒生命时，最早的艺术家便开始描绘这些神迹。

他们用简单的符号、岩画，甚至石器工具，记录下他们对神灵的敬畏与信仰。

随着时间的推移，这些符号演变成了文字，成为了语言的起源。

语言，不仅仅是沟通的工具，它是思想的承载者。

每一个词语、每一个音节，都凝聚着千百年来人们对世界的理解与想象，语言塑造了人们看待现实的方式，也塑造了他们的历史与未来。

神话与历史，便是通过语言代代相传，成为永恒不灭的精神财富。

而艺术，无论是绘画、雕刻、音乐，还是诗歌、舞蹈都是文明灵魂的表达。

它是人们将信仰、情感和梦想投射到现实中的一种方式。

当一个文明的艺术繁荣时，它不仅仅是在展示它的财富与技艺，更是在展现它的精神高度。

通过艺术，人们传达了他们对神灵的敬仰，以及对未来的渴望。

想象一下，在古老的时代，当人们仰望星空，遥望那被称为神灵居所的高山时，他们会用音乐诉说心中的敬畏与虔诚，这些音律世代流传，成为了文明中的一种记忆。

而吟游诗人，将英雄的传奇、历史的洪流化为语言的诗篇，口口相传，让每一个人都成为文明故事的一部分。

艺术与语言，不仅是文明的表现形式，更是文明自我反思、自我表达的镜子。

没有语言，神话便不能延续，没有艺术，信仰便失去了形象。

它们是文明从精神走向物质世界的桥梁，让每一代人都能与他们的祖先对话，也让他们能将思想传递给后世。

艺术与语言延伸自文化与信仰，二者交织，赋予了文明不朽的生命。

它们是我们对抗时间与遗忘的利器，让我们能够超越一己的生死，成为那更伟大、悠远的东西，一个真正的文明！”

达克乌斯整了坨大的，他的意思在明确不过了，先整段历史与传说出来，然后再把文化与信仰和艺术与语言整出来，之后再说其他的。

红龙们低声交谈，谈论着达克乌斯所讲述的内容，眼神里流露出熟悉的渴望与野心。

目光时不时落在黄金装饰，或是观看那些身披黄金战甲、举止肃穆的蜥人战士。

达克乌斯与红龙也接触过一段时间了，他太了解这些红龙的想法了。

见到蜥蜴人社会中的一切后，红龙们无非是见猎心喜，渴望拥有这些财富与力量，对于红龙而言，财富和力量，就是衡量一切的标准。

那些闪闪发光的金饰、祭坛上堆积的宝石、史兰们的支配、还有蜥蜴人神秘的古老力量，这些东西像烈火般燃烧在红龙的眼里，点燃了他们内心深处的欲望。

“财富和力量是生来就属于强者？”

达克乌斯摇了摇头，语气中带着淡淡的讽刺，见到部分红龙露出了一丝轻蔑的笑容，他叹了口气，“财富和力量确实能让你们看上去强大，但如果你们不理解它们的真正本质，那它们只会成为你们的枷锁，而非武器，想想……”

他本来想说：想想你们那些被人类杀死在巢穴中的同类？想想那些费尽千辛万苦搜刮来的财富成为人类冒险者的战利品。

但这未免太过于嘲讽了，这不合符他之前说那些话的目的。

他之所以说这些话，就是给红龙们画个大饼，让红龙们去自己寻思，没准能整个大活出来呢，他甚至有些期待红龙们把卡尔加拉诺斯塑造成什么样子。

点到为止，多说无益，他知道，眼前的这些红龙由于局限性，大部分无法看透。

对红龙们来说，力量就是能够压倒一切的物质，而非内心的平静与智慧，不是他现在仅凭几句话就能做到的，他没这么神奇，没这厉害，做不到点石成金，改变需要时间。

他这些话主要是说给莫达克斯和少部分红龙听的，在他看来大入侵前就存在的莫达克斯不同于后生代红龙，漫长的岁月和惨痛的经历让莫达克斯变成了智者，变成了哲学家。

只要莫达克斯和少部分红龙顺着他的话语去思考、去塑造，他这番话就没白说，没有对牛弹琴。

红龙想创造文明，不能说这是好事，也不能说这是坏事，反正对他，乃至精灵没啥影响就是了，或许双方还会获得一些正收益。