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第二百零五章 我复汉之天下非复明之天下（第1页）

能战而不战，是两位老人对王五剃发降清搞所谓议和的指责。

两位老人认为明军还能战，没有到山穷水尽的时候，尤其是刚刚又取得了北线对陕西清军的大捷。

故理当整军与清军战斗到底，哪怕到了最后，只要还有一口气在，也不当与清军媾和。

这就是汉家的气节。

也是他们能够坚持到现在的原因所在。

因此对于王五提出的与清军和谈，两位永历朝的老臣是坚决不同意的。

在二人看来，这样做与投降没有什么区别。

“若有依仗便战，没有依仗便不战，大明何来忠臣烈士，又要我等做什么！”

潘应龙太监出身，情绪一激动，嗓音听着就有些尖利。

“大丈夫当洁白光明，置身天壤，纵是明知牺牲，亦当坦然赴死，何来与贼休战一说。”

洪部院连连叹息。

若是别人与清军私下媾和，他定然怀疑这人有叛国之心。

但王耀武与清军私下媾和，说他叛国投敌洪部院自己也不信。

须知茅麓山的几万军民得以保存全赖此人，有今天之局面也全赖此人。

若此人真有意降清，岂会力战满洲八旗拼死突围，凭一己之力逆转局面。

也许和谈的确能助明军坚持下去，但和谈就是背叛大明，背叛先帝。

这一点，洪部院无论如何也无法接受，也与他自幼接受的忠君报国思想不符。

刘享在边上见了亦是犯难。

一方面他也知此间形势虽有所好转，但整体仍是劣于清军，故若能与清军暂时休战以养生息实属明智之举；

另一方面又觉若这般就与清军议和，将来实没有面目去见为国捐躯的父母。

所以究竟是战还是和，刘享心中也是拿不定主意。

王五眉头微皱，知道事情麻烦了。

洪育鳌同潘应龙代表永历朝廷，哪怕永历朝廷已经覆没，他们也代表明朝。

故二人若不同意和谈，只怕三位老帅那里更加通不过。

牺牲，他当然可以做到。

也愿意为民族牺牲，但若牺牲毫无价值，仅仅就是牺牲，那他是一万个不同意的。

因为牺牲之后，历史不会给他公正评价。

历史是胜利者的历史，不是失败者的历史。

胜利者是不受历史审判的。

失败的被奴役者，除了忍气吞声去接受胜利者灌输的“三观”

，什么也做不了。

这就是为何王五前世有太多被奴役者后代为奴役者叫好的原因。

他们所认为的，所学习的历史，其实是胜利者的历史，而不是失败者的历史。

非常简单的一个道理，是个人都应该明白。

老天爷让王五来到这个时代，恐怕不是让他如原本历史继续做一个被奴役者的“先人”

，那么他必然要“不择手段”

改变这段屈辱历史。