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“王昭君还是个挺有抱负的人呢!”
“是的。
汉元帝举行了宴席,一来向匈奴人表示重视,二是借机看看是什么样的宫女自已愿意出使匈奴。
王昭君一上来,汉元帝看她长这么漂亮就生气了,但又没办法去毁了这门亲事,不讲信用肯定不行,破坏两国友谊,吃了一肚子哑巴亏。
昭君‘公主’和匈奴呼韩邪一起从鸡鹿塞进入了匈奴地区。
汉元帝把画工毛延寿当街处死,并把他的首级弃到市井中,表示愤恨。
王昭君到了匈奴之后,一开始不适应,因为匈奴游牧民族住的毡房帐篷,吃的都是以肉奶为主的食品,和呼韩邪生活了三年之后,呼韩邪单于病死了。
按照匈奴人的习俗,老子死了,老子的妻子就要嫁给儿子,王昭君很难接受。
因为中原人讲究伦理道德,就给汉元帝写了一封信要求回到汉朝。
汉元帝只回复了三个字:从胡俗,意思是入乡随俗。
王昭君彻底打消了回汉朝的念头,一心待在匈奴,她也想干出一番事业,不想成为一个平凡的人。
和呼韩邪的儿子一起生活十一年之后,他儿子又去世了。
王昭君按照这个习俗,只能再嫁给她的孙子辈的人。
从此以后王昭君在史书记载中就已经彻底销声匿迹了。
王昭君很有可能最后很难适应这些婚嫁习俗,服毒自杀了,非常悲惨,这种事在中国历史上屡次上演。
后来就像唐朝文成公主进藏,包括西汉时期,还有王昭君之前的细君公主、解忧公主,都是嫁给匈奴人。
有的人最后成就了一番伟业,像解忧公主,有的人悲惨地客死他乡,比方说刘细君公主。
她们的命运都很相似,都是用自已的终身幸福来换取国家的利益。
如果不是王昭君的故事,即使发生了这个著名的历史故事,仍然有很多人不知道这个地方。”
“传说王昭君在这住过两年,为啥叫鸡鹿塞,因为这里早晨能听见鸡叫,晚上能听见鹿鸣。”
离开鸡鹿塞继续出发之前李浩然有感而发,吟诵起西汉时期刘细君写的一首诗《黄鹄歌》来凭吊古代王朝联姻的政策。
吾家嫁我兮天一方,
远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙,
以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤,
愿为黄鹄兮归故乡。
从诗中可以看出远嫁异国他乡的公主内心的凄凉和对家乡的思念。
李浩然以此致敬王昭君对中原王朝做出的贡献。
李浩然和老王决定沿着当年王昭君出塞的路线,沿着河谷往北走一走,感受一下当年远离故土,走向未知的凄凉感觉。
“不知道她当年是什么季节过去的,如果是冬天的话,越往北越冷,越往北越凄凉。
一点绿色看不到,河水也结了冰。”
“离家乡越来越远。”
李浩然和老王转过身,看了看走过的路,“回头看看中原故土,不知道何年何月才能再回来。
王昭君晚年肯定没有再回到过长安,她应该死在了匈奴那边。”
“客死他乡呀,再也回不了中原了。”
李浩然和老王再次转身,深情地望了一眼身后的蓝天、白云、群山……
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