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第108章 选人选人（第2页）

然需注意，若强行改变命运，恐有反噬。”

建议：“招募之时，我可与李淳风一同观诸人面相、骨相，筛选出有死士潜质者。

训练过程中，可参考星象变化，择良辰吉日授重要技能，或可事半功倍。”

李淳风。

看法：“大人欲训练死士，此乃乱世求存之法。

然天文气象亦不可忽视，死士行动之时，天气之助力或阻碍极大。

若能知风云变幻，便可占尽先机。”

建议：“当在军中设专人观天象、测风雨，使死士能依天时而动。

如风雨之夜，可安排暗杀、突袭等行动。

且可根据死士出生时辰，结合天文，赋予其星象代号，以增神秘与忠诚之感。”

赖文俊。

看法：“风水一道，重形胜亦重心法。

死士训练，应注重其心理。

营地风水若佳，可营造一种无形气场，潜移默化影响死士。

使其内心坚定，对大人忠诚不二。”

建议：“可在营地中布置风水局，如以巨石象征大人之权威，以流水象征死士之灵动。

让死士在日常起居中感受风水之力，将忠诚和使命融入灵魂。

且可依各地风水，布置行动路线，趋吉避凶。”

廖均卿。

看法：“我观此事，当从大处着眼，小处着手。

大处者，营地风水格局需宏大，与天地呼应；小处者，死士个人之风水配饰也应讲究。”

建议：“可为死士配备与自身五行相符之风水饰物，如金命者配金饰，木命者配木珠等。

训练场地之建筑，应按九宫八卦布局，使死士在其中能感受到秩序与力量，为大人效死。”

管辂。

看法：“此训练死士之举，乃兵家诡道与求生之法。

然占卜可预知吉凶，可在死士行动前，通过占卜了解其成败之象，以便调整策略。”

建议：“我可在死士每次重大行动前，用龟甲或蓍草占卜。

若得吉象，可增强死士信心；若得凶象，可重新规划，或为死士准备辟邪驱凶之物，保其平安，助其成功。”

汤显祖

看法：“此训练死士之举，虽为求存，但亦关乎人性。

戏剧之中，有忠义之士，亦有奸佞之徒，皆因心之向背。

死士之心，当以大义浇灌。”

建议：“可将大人之事业、理想编成故事、戏剧，让死士知晓其伟大。