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第264章 性命一体互影响（第2页）

身体静下来，心也会跟着静下来。

心静下来，身体也会跟着静下来，两者相互影响。

若是心不容易静下来，那就行由命入性之道，先让身体静下来。

身体静下来后，心往往也能够静下来。

若是心能够静下来，那就行由性入命之道。

心静下来后，身体往往也能够静下来。

大多数人都是心很难静下来，毕竟心很难管得住，故只能行由命入性之道。

身往往比心容易管，只要能够自律，管好自己的身体，做到塞其兑，闭其门，回光返照，惩忿窒欲，身必然能够静下来，身静下来后，心也会跟着静下来。

身心都静下来后，真气自回，届时只需行无为之道，做到抱元守一，将神气打成一片，久而久之，神气便能够两相结合，化为不死不生之谷神，则大道可成矣。”

“原来如此……”

庄元明白了过来，又问：“要做到塞其兑，闭其门，回光返照，惩忿窒欲，会不会很难？”

庄周回答：“一开始确实很难，但只要能够坚持三个月，后面就不会再觉得难了。

所以，刚开始斋戒的三个月非常重要，若是做不到三个月的斋戒，那就是连入门都算不上。

修道必须要有强大的愿心和毅力，没有强大的愿心和毅力，心就无法从外在事物中收回来。

妄心非常顽固，哪怕我们下定决心一心向道，不再着眼于任何外物，它一样有办法让我们继续着眼于外物。

所以，我们必须交出强大的愿心和毅力，切莫着了妄心的道，一定要坚持不懈地斋戒下去。”

庄依依问：“爹爹，斋戒是不是不能吃好吃的食物，不能穿漂亮的衣裳，不能再出门玩？”

庄周回答：“斋戒必须做得彻底才行。

若还想要从外物中寻找快乐，那身体就不可能静下来。”

庄依依皱起眉头，“那斋戒实在太难了。”

庄周问：“依依，你知道爹爹为什么给你起依依这个名字吗？”

庄依依摇了摇头，“不知道。”

庄周微笑道：“爹爹之所以给你起依依这个名字，是希望你能够做到依心而活。”

“依心而活？”

庄依依好奇地问：“什么是依心而活？”

庄周回答：“心有真心和妄心。

妄心以身体为中心，所思所想，所作所为皆围绕着身体而展开。

真心以道为中心，所思所想，所做所为皆不离道。

爹爹希望你能够做到依真心而活，只要你能够做到依真心而活，必然能够感受到道的平安、自由、喜悦。