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扁鹊定定地看着庄周,眼神里满是佩服,“庄小兄弟真不愧是南郭先生的弟子,言行举止像极了南郭先生。
好吧,老夫听你的话,再也不说“难”
这个字了。”
惠施问道:“先生,连你也那么信任道家吗?道家思想明明如此脱离现实,不切实际,为什么你还要相信?”
扁鹊不以为然,“我认为道家的思想是站得住脚的,并非空谈。
人无法站在道的角度看待问题,无法将道家的思想给践行出来,所以才会觉得道家思想脱离现实,不切实际。
就如井底的青蛙看到天地如洞口般大,就以为那是真实的天地了,又岂知天地会如此辽阔。
人一直以来都被自己有限的头脑所局限,都不愿意打破固有的思维,所以才无法明白道是什么。
其实,道存在于万事万物之中,没有任何一物能够离开道。
天地有道,则风调雨顺,国泰民安;人心有道,则逍遥自在,平安幸福;身体有道,则百病不生,健康长寿。
正如老子所说的:昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。
其致之,天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。
所以,万物得道则昌,失道则亡,万物想要生生不息,就不能离开道。”
惠施问:“身体有道是什么意思?如何才能让身体有道?”
扁鹊回答:“一阴一阳之谓道,让身体的阴阳处在平衡之中,不偏也不倚,此即是身体有道。
阴与阳是一体的两面,它们是一不是二,我们不能排斥阴与阳的任何一面,我们唯有让阴与阳并行,使两者处在平衡中,身体才会健康。
当身体阳盛阴衰时,就应当退阳补阴;当身体阴盛阳衰时,就应当退阴补阳。
只要身体之阴阳能够平衡,身体必然不会生病。
身体之所以会生病,完全是因为我们破坏了身体的阴阳平衡。
我所定下的六不治原则中,有一条原则明确指出不治阴阳严重失衡的病患。
因为阴阳严重失衡的病患,阴阳是无法调和回来的,就算想治也治不好。
治病也要看时机,病情轻的时候,阴阳尚可调和回来,一旦病情加重,阴阳就很难调和回来了。
所以,你们一旦生病,要及早治疗,切莫推延,否则,神仙来了也救不了你们。”
惠施点了点头,“原来如此,这就是身体有道。”
扁鹊接着道:“无论是身之阴阳,还是心之阴阳,都要处在平衡中,否则必然会出问题。
人立于天地之间,负有和合阴阳的责任。
人唯有调和好身之阴阳以及心之阴阳,万物才能生生不息。
惠施问:“那怎样做才能调和好身之阴阳以及心之阴阳?”
扁鹊回答:“想要调和好身之阴阳,就要顺应自然的变化去生活,做到作息规律,饮食有节。
而想要调和好心之阴阳,就要让自己的心时刻处在道中,做到无待,无执,无别,无我,寡欲。
无待指的是对世间万物的来去既不迎也不送,任其自生自灭而不插手干预。
无执指的是不执着世间的任何一物,包括自己的身体。
无别指的是没有分别之心,将万物视为一个整体,没有区别对待。
无我指的是无虚假自我,不再把身体当成是自己,只与道认同。
寡欲指的是为腹不为目,只是以填饱肚子为目的,不去追逐任何外物。
只要做到无待,无执,无别,无我,寡欲,心必然能够处在阴阳平衡之中。
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