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第85章 城里爆发出瘟疫（第1页）

南郭子綦回答：“通常来说，道指的是大一，也就是无极。

道之中出现一点灵光，就成了太一，也就是太极。

太一是太极未判时的状态，也就是神气相合的状态。

太极一判，先天一气便化为了阴阳二气，于是便有了阴阳五行，四象八卦，此即是落入了后天。

我们修道，修成太极即可。

太极与无极同体，它无形无相，无生无死，永恒不变，但太极之中保有意识，不会落入寂灭顽空。

而要修成太极，就必须让元神当家做主。

元神不识不知，无有分别，故不会生阴阳，不会落入后天。

识神有识有知，善于分别，故会生阴阳，会落入后天。

元神乃阳神，识神乃阴神。

阳神乃纯阳无阴之神，识神乃纯阴无阳之神。

我之前也跟你们说过了，我们修道必须化尽群阴方可成道，但凡心中还有一点阴渣留下，都会使我们堕入后天。

所以，若是你们心中还有分别，还执着于任何一物，你们是不可能修成阳神的。”

田灵悦问：“师傅，弟子感觉要做到完全无分别，不执着于任何一物实在太难了，请问有没有什么捷径可走？”

南郭子綦回答道：“修道有千万种法门，但最终都要归于无为。

无为就是唯一的捷径，你们想要修成太一，就必须做到无为。

为师所说的心斋、坐忘都是从有为入无为的方法。

只要你们能够做到心斋、坐忘，必然能够做到无分别，不执着于任何一物。

徒儿们，你们一定要对自己有信心。

修道确实不是一件容易的事情，只因你们养成了太多后天的习气，这些后天的习气若是不除，你们是不可能成道的。

修道其实一点都不复杂，只要做到无为就行了。

难就难在你们能不能做到无为而已。

你们已经成功斋戒三个月，已经为修道打下了稳固的基础。

你们的心也逐渐从外在事物中收回来了。

接下来，你们只需要践行我说的心斋、坐忘，让自己的心一直安住于道中不再出来就行了。”

这时，庄瑶喘着气，有气无力地对庄周道：“哥，我的头……好晕……”

说完，便晕了过去。

庄周连忙扶住庄瑶，“妹妹，你怎么了？”

庄周摸了摸庄瑶的额头，惊道：“怎么会这么烫！”