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22第二十章（第2页）

虽然霍桑是清教的牧师，而伦敦是英国国教的中心，但是，大概因为没涉及教义分歧的地方，中原中也环顾四周，发现这段话确实打动了不少听众。

“您是这样认为的？确实，我知道，自从亚当和夏娃被放逐出伊甸园，他们的后裔就相信自己走着重回伊甸的赎罪之路。”

宣讲的青年笑着说，“不过，我并不觉得这样。

是人类离开了上帝，而不是上帝驱逐了人。

如果我们向上帝祈祷，上帝就会让我们的身心重新聚集起来、得到控制。”

“您能这么觉得是很幸福的。”

黑衣牧师说，“那您为何还不向上帝祈祷呢？自由就在那里。”

“因为自由并非放任，而是否定。”

银发青年说。

讲了这么一句意味不明的话，他却没有再做解释，而是直接跳下了破箱子，朝黑衣牧师点了点头，然后毫不留恋地离开了。

黑衣牧师沉吟片刻，翻开了手中的经书，念了几句，随即也告别了挽留他的众人。

他们离开之后，又不断有新的人站上破箱子，宣讲着各种各样的话题，从环保到经济，包罗万象，话里的逻辑虽然大多数时候不太清晰，但中原中也逐渐也能感受到那种门外汉的快乐了。

只有一点，中原中也确实很好奇。

中午回酒店的时候，他问兰波：“海德公园真的没有监视宣讲者的警察吗？今天早上，我听见了不少奇怪的话题。”

“中也，你怎么会这样想？”

兰波诧异地看着他，让中原中也不禁反省自己是否把人心揣度得太险恶，英国其实真的是个自由的国度……

然而，兰波的下一句话就是——

“怎么可能没有。”

“监视海德公园的有两支队伍，一支监管秩序，一支审核舆论，后者听到有什么不符合规矩的发言，就会展开跟踪调查。”

兰波说，“侮辱王室、质疑政体、鼓吹战争……这些话题完全不能提及。

军情六处虽然没什么用，但在伦敦抓人还是不成问题的。”

“这样么。”

中原中也干巴巴地应了一声，“那巴黎的咖啡馆里有监视的人吗？”

“理论上来说是没有的，不管是dgss还是隔壁的dgsi和dgse，三大情报机构里都没有专门负责这项工作的职员。”

兰波说。

中原中也迟疑：“理论上？那……实际上呢？”

兰波微微一笑：“亲爱的，巴黎的别名可是谍报之都啊。

谁知道路边的咖啡馆里坐着几个特工呢？”

中原中也：！

！

！

他大为震撼，并且忍不住猜想惊才绝艳的花神恋人们是否其实也在为情报机构打工……

跟他聊天说笑的兰波看起来精力旺盛还能一口气再怼十个钟塔侍从，中原中也就跑去隔壁房间探望另一位哥哥了。

他们住的套间内有三个单独的卧室，刚好一人一间，和在巴黎时差不多。

魏尔伦在读信，脸上神情不明，隐约显露出一种茫然不解。