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第113章 本源源力（第1页）

石中闪身到地狱深处，却是未曾见着菩萨。

他才到此地，便感受到那横行霸道的阴煞气势，以及那天人难禁的阴损力量。

见到刀锯地狱中，那些偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，被小鬼把衣服脱了个精光，呈“大”

字形，捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯子一锯一锯的拉锯着。

而整个十八屋地狱界域里恶鬼哭凶魂嚎，哪有什么其它人在。

他忽然伸手一拍自己的脑门“啪”

的一声，不同于锯齿锯开鬼魂身的异响，不是这恶鬼地狱该有的声音，自然引来无数双红眼绿睛凶眸珠子朝他所在处看过来。

石中本是精明神灵之人，他一时蒙圈入了这处阴煞又阴损的恶鬼地狱，这时候醒悟过来，给自己来了一下，算是惩戒自己着相糊涂之过，不想引来众多恶鬼注视。

他自不理会这些个。

心知此恶鬼地狱自是关押恶鬼，惩罚恶毒鬼魂之处，菩萨普度众生，哪个讲就要到这种地方来住，自又闪身穿越，往九华山界域去了。

地藏王菩萨住在什么地方？这许是众多普信生灵会有的思考。

其实无论是地藏王还是佛道大能修行者，他们所在非是只一处地方或是境界，而是住在每一个境界之内外。

所修的也是两种以上之观行，他们终日普度众生，并没有执着于众生相，所在都是按众生分别心而存的。

真正到了地狱里的那些众生，福德善果无几，有的更是恶贯满盈，孽果自招，哪有见着地藏王菩萨的份。

都已经堕入到地狱了！

地藏王菩萨之名都听不见，哪又还看得到闻得着地藏经言。

地狱就是无暇之地，他们受的痛苦酷刑，每一分每一秒都在连接继续的发生着，可谓一点闲暇时间都没有，又怎么能见到地藏王菩萨呢！

地藏王菩萨虽无处不在。

可堕入地狱，当受尽刑罚酷刑，没有悔罪真心在，地藏菩萨也是不会见其的。

现今社会普善生灵之中，可能就有地藏王菩萨在。

更有些时候众生是可相见到的！

当然你若无慧根，就算是见到了，也不大可能认识，你只知道那是一位善慈的大悲大士，自不会晓得是哪一位地藏王菩萨化身来。

要知道高能大士，大德无量者，即是无处不在，只可体会心领这种法界相在，非有超级缘法，怎可见着普渡之身。

这些其实都展现了地藏王以及一干高能大士，大德无量者慈悲为怀、救苦救难的精神风貌，使得他们如地藏王一般，成为了凡尘民间之信仰中的重要神只。

而地藏菩萨，作为华夏佛门四大菩萨之一，其说法讲经的道场，在安徽九华山上。

那一世的金乔觉，出家后，于唐玄宗时来华夏，居于九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。

新罗王子金乔觉，即地藏王菩萨再来。

??据说新罗国王近族，有个名叫金乔觉的青年，自幼受佛法熏陶，最大的志愿是来大唐求法。

后来他离开故乡新罗，涉海弃舟，来到大唐。

金乔觉从初入大唐到，到最终成为地藏王菩萨的整个修行过程。

完全体现了地藏菩萨的慈悲心肠、悲天怜人之品质，以及他对修行道路的执着。

那时，经过十余年的寻山访道，他终于在安徽省青阳县西南丛山峻岭中，找到了理想的修行之地。

于是他在这片秀丽的山谷中定居下来，开始了日夜苦修。

一天，当他坐地闭目清修时，一条小蛇突然咬伤了他的大腿，随后毒液立刻进入了他的身体。

但金乔觉依然端坐无念，一如初心忍住了疼痛。