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第75章 待定制度如同鸡肋（第1页）

朱元璋的理想国度是固化的：

所有老百姓都在自己的户籍所在地老老实实待着，不许随便流动。

而且还把老百姓的身份按照职业分为宗室户、官绅户、民户、军户、匠户等等。

并且用法律来严格规定，不得私自脱籍或者更换，否则治罪，仍判回原籍。

这样一来，不光是身份被固定了，权力也被固定了，农户负责种田，军户负责保家卫国。

而且更为要命的是，这种身份还是世袭的！

今天的我们怼人的时候，总是说你家有皇位要继承啥啥的，

估计那会儿的老百姓真的可以拍着胸脯说“我家有土地要继承”

。

如果实在是需要去到百里以外的地方，则需要官府开具的路引来作为通行证。

这就导致了一个问题，如果军户的后代不喜欢从军怎么办？

答案是没办法！

所以，在洪武初期，崇武精神盛行，这种制度的弊端还看不出来，等到国家安定下来之后，

社会要向前发展，军功越来越难捞，军户子女出头无望，就会产生不满和懈怠的情绪。

这也就是大明中后期，部队战斗力非常拉胯的直接原因。

（当然了，除却那几个非常厉害的军事奇才）

所以，洪武的大臣们才对光幕中那种军民互敬互爱的画面所震撼和感动。

而随着蓝玉的车子跨省跨县飞驰，没有遇到一丝阻拦，则又刷新了他们的三观。

神仙的世界果然和凡间的不一样，他们不需要路引，可以自由流动？！

这对洪武时期的大臣们来说感觉不可思议。

蓝玉和大刘两个人停在了一户人家的门口。

村子里三三两两的老人围拢了过来，其中一个看上去很健谈的老大爷笑呵呵地跟蓝玉打招呼：

“哦，蓝小子来了？又来看老徐头来了？”

随着他的话音刚落，房门打开，出来一位驼背很严重的老爷爷。

“徐爸，我和大刘来看你了。”

“蓝玉啊，大刘，来来来，快进来，快进来！”

蓝玉和大刘还有助理王东提着一大堆吃的，用的，往屋里走。

老人家一个劲儿的唠叨：

“哎呀，都跟你们说了多少回了，不要再买东西了，上次大刘买的我还没吃完，

前天民政局的工作人员又给我送来秋天吃的用的，还给我换了厚的被褥。

你们俩怎么又买这么多？！”