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人际间的物质循环,以满足彼此内在需要为有机动力,以全要素供需关系的平衡稳定为目标。
以血缘、姻缘联盟,小范围地缘联盟等为主体的物质循环,远远不能满足全要素的平衡供给需要。
相互交换的物质循环链,向结构多样性、稳定性的纵横延伸、扩张,就势在必然,部落联盟应运而生。
部落联盟对物质循环链的结构多样性和稳定性,在一定时期内起到相应的良好维护作用。
随着各部落食物链的不断扩张和丰富,彼此的人口基数也相应扩张,刀耕火种的农耕种养,稍遇种、养、水、温、光、害等,全要素参差不齐的缺位在所难免。
食物链内在供需关系的结构性失衡,人们所赖以生存的食物将大幅减产,张口无粮的生存危机刻不容缓。
早期的农耕技术,食物产量不稳定乃时而有之,但范围不会太大。
大量减产甚至绝收的几率普遍不高,却难以避免。
因为,局地水资源循环的结构性失衡(如沙漠化导致局地空气循环不畅),或许当以万年计。
局地干旱伴随局地洪涝,似乎以隐隐约约的周期性出现(作者没有探研过,对其来因去果不敢妄言)。
总之,局地农作物大幅减产,局地风调雨顺大丰收,而且是“风水轮流转”
的客观实际。
一些部落现口无粮,一些部落食物富足,成为普遍存在的常态。
由于各部落之间的礼尚往来基础或完全缺乏或岌岌可危。
各部落之间的物质循环链,受语言等多方面制约难以建立或形同虚无。
物质大循环的生生不息、物质不灭的真谛在于,凡有效循环就能够源源不断地满足供给,凡循环受阻,将会供给不足,甚至断供。
所谓“通则不痛痛则不通”
,部落之间的急需资源不能相互调济循环,相互掠夺将避无可避,而且日益频繁。
地域局限性严格制约了循环链的结构多样性和稳定性,一次次重演一损俱损的相互掠夺,以无数人的生命(相互加速消亡)为代价,跌跌撞撞、利弊参半的促使更为广阔范围内的语言、文字及度量衡等的通用共识。
所需资源极不稳定,使得结构松散的部落联盟,面对日益频繁和不断加剧的相互掠夺资源的矛盾,愈来愈显得力不从心。
伴随与人口基数、物质资源相匹配的管理、生产、贸易、税赋、兵役等系统经验的形成,国家登上决定个人乃至整个人类命运的历史舞台。
从国家诞生的那一刻开始,人类有了可资借鉴的,口口相传或系统记载的、错账包来回的历史经验教训。
从国家诞生的那一刻起,相互掠夺资源的频率和范围被有效压缩和控制,人们的安全保障和生活质量相对大幅提高。
被实践所反复检验的宝贵经验,特别是国家功能的优越性,一经出现就始终被保留、固化、丰富,延续至今。
诸如食盐等分布极不均衡的物资,局地盐多为患,局地盐贵如金。
若缺乏国家力量的统一调济,很多区域的人们,将因缺盐而压得祖祖辈辈永远直不起腰。
历史的经验教训表明,国强则民富,国弱则民衰,反之亦然。
在历史的长河中,凡国家动荡不稳的时期,人的生命,将贬值到不如草芥。
正因如此,我国具有“忠君报国”
、“国家兴亡匹夫有责”
、“皮之不存毛将焉附”
、“覆巢之下无完卵”
等优良传统文化。
应该说,这种文化的来因去果,就是正视全要素的客观实际:爱国,本质上就是爱家,就是热爱和珍惜自己的生命与前途!
只有在国家繁荣富强的前提要素基础上,才有公司、家庭、个人可长可久的利益最大化!
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