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第291章 请教专家图腾文化（第2页）

沐阳点点头，从包里拿出一张A4纸，上面是薇姐拍的那个黑色图腾，“想请您帮看看这个。”

袁长勤接过纸，把挂在脖子上的老花镜戴上，仔细看了一会，开口道，“这应该是西南地区少数民族文化里的一个标志。”

沐阳眼睛一亮，“没错，这个图腾就是在滇云原住民部落的祭祀节上拍到的。”

“这就对了。”

袁长勤点点头，“我国家少数民族众多，少数民族的文化，体现在他们的信仰、风俗、节日、图腾等等，越是聚居，越是远离城市，这种文化保留得也就越完整。”

袁长勤抿了一口茶，详细解释道：“图腾作为一种信仰标志，都是有特殊意义的，笼统一点，有信仰日月的，有信仰水的，信仰火的，甚至信仰某种植物。

举几个例子，比如被土家族视作吉祥之鸟的阳雀，寓意着春天来临，因此很多土家族的装饰，织物上都能看到阳雀花纹；苗族的太阳月亮星辰纹是他们对日月星辰的信仰，对自然的敬畏；壮族的蝴蝶长寿花纹表达他们对美好生命延续的期盼等等。”

袁长勤说着，指着图腾上的线条，“你看这里，像不像是一条河，河上面这交错的三个线条，像不像是一棵枝干缠绕的树？”

沐阳点点头，指着从树上延伸出去线条，“这里是火，对吗？”

“对对对，真聪明！”

袁长勤笑着夸奖，指着火苗上面的一点，“这个，应该就代表的是太阳。”

袁长勤总结道，“水、树、火、日，信仰这些的少数民族很多，但把这几个东西融合在一个图腾里，基本都在西南地区。”

沐阳恍然大悟地点头，“我明白了，这就是您在书里说的，少数民族的图腾，是将日常生活中的动物、植物、天地属相、生活生产工具等原型提炼后设计出来的，看似抽象，但都能在实际生活中找到对应之物。

大江大河，高大树木，这样的环境多在南方，而且书里还说西南部族的图腾多喜欢用简单流畅的线条，所以可以判断这个图腾是出自西南地区。”

袁长勤面露惊喜，“你还看过我写的书？”

沐阳抓了抓脑袋，有点不好意思地开口，“没有仔细研究，只是为了查资料，大概浏览了一下。”

沐阳说了几本有代表性的。

“哈哈哈，已经很好了，遇到问题知道先查先思考再问，比那些只知道张着嘴要答案的人强多了！”

沐阳记性好，基本过目不忘，正巧专家作者就在面前，她就一起问了几个不太懂的问题，袁长勤一边解答一边夸赞，“唔，听你这些问题，可不是浏览一下这么简单哦！”

袁长勤本来就对沐阳印象不错，这下更是好感飙升，聪明勤奋，谦虚好学，又态度端正的学生，谁能不喜欢？

“不过这些书，都是比较笼统的理论知识，介绍的也都是相对常见一点少数民族图腾，你这个少见。”

袁长勤说着，伸手点了点A4纸。

沐阳点点头，表情有点沮丧，“我看了很多资料，都摸不着头绪，弄不懂其中的具体意义，我也请朋友问了当地原住民，他们也是各有说法，没个统一的标准。”

袁长勤笑笑，“图腾信仰这东西，本来就是个意识形态的东西，就跟祭祀习俗一样，大概差不多，但每个地区，甚至每家又有细微差别。

大部分少数民族都是没有自己的文字的，这些文化就靠着一辈辈口口相传下来，中间可能出现误传，根据主观有所修改，部族分离迁移，文化发展等等情况，自然会出现偏差。”