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第142章 白马非马（第3页）

毕竟曾经恶来便有传说，生而有力，能搏犀兕熊虎。

没想到居然是这幅可爱的模样，比寻常这般年级的稚童还要矮上许多。

。

“公孙吾见过小公子，见过荀圣。”

思虑之间，公孙吾朝着赢子季行了个礼。

“公孙先生带名家入秦，所谓何事？”

赢子季点了点脑袋瓜。

“在下入秦，正是因为久仰天生圣贤之名，还与荀圣成了忘年之交，故而登上翰林院。”

公孙吾说着，又朝着荀子行礼。

被人问起，荀子从来不以赢子季的老师自称，而是说两人乃忘年之交。

众人猜测，大概是因为扶苏之前受儒家人的思想影响太深，有前车之鉴在此，故而荀子为了避嫌才会如此。

对于百家来说，此乃天赐良机。

否则要与荀子相争，他们还真不够格。

“确实如此。”

荀子哈哈一笑不置可否。

他人老成精，怎么会听不出公孙吾的言外之意。

可公孙吾想错了，他根本就不是避嫌，也从未想过收小公子为徒，而是真觉得自己没法教。

不过他也懒得提点公孙吾，兀自坐上了首座。

“公孙先生方才和雉儿姐姐的辩论倒是有些意思，不如咱们交流交流如何？”

赢子季笑着露出的小奶牙。

名家从来都是一个饱受争议的学说。

孔子曾言“必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

而名家在名正言顺这件事上，可以说得上是祖师爷。

名家在思想上，与墨家有些像，主张偃兵，“兼爱”

，“惠民”

，“非约”

，反对用暴力统一天下。

这也就能解释，为何公诉吾反对出兵塞北了。

但和墨家发展生产力不同，名家走上了一条截然相反的道路，为了追求“名正言顺”

，而舍本逐末，许多论调完全脱离了现实。

总结起来，名家更像是唯心主义的哲学家，甚至比起儒家还要更纯粹。

但正是因为脱离现实，所以在实用主义盛行的大秦得不到重用，却又在士族阶层中十分受欢迎。