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第156章 四圣现身（第2页）

一时间，琉璃宫、武神殿、天剑门、古族所有子弟全都跪在了地上，朝着自家的老祖磕头跪拜。

而魏家的那些人见状，也是立即做出反应，纷纷跪向虚空中四圣所在的方向。

面对这种情况，所有人都是惊骇莫名，唯有陈君夜，虽然身受重伤，却依旧挺直腰杆，看向空中独孤拜我等人。

终于，四圣同时睁开了眼睛，如同神灵俯视人间，每一个字从他们的口中说出来，都会在这一方天地间形成回响。

“不愧为老魔林青墟的传人，真是让人感觉既惊喜又意外啊，魏央当年乃是我们五圣之中最厉害的一位，那日我们灭了老魔林青墟之后，我们四圣分了魔躯，而他则是独得造化。”

“最终，魏央通过老魔的造化，成就了大夏国百年来第一位大道圣人，而我们其余四圣并不甘心，只能通过其他方式，成就大道圣人之位。”

“其他方式成就大道圣人？”

很多人都不明白这四圣到底在说些什么，唯有陈君夜，却仿佛早就看穿了这其中的一切。

“尸解圣人。”

陈君夜目不转睛的盯着虚空中的四圣，淡淡的说出了这四人成就大道的方式。

“尸解圣人？？”

此话一出，一旁的夏亭等人无不面色大变：“传说中分离肉身，以特殊媒介成就圣人第二阶段的功法，真的存在？”

“没错，的确存在。”

陈君夜回答道，“这是一套十分邪恶的魔功，曾经一度被魔门禁止，没想到堂堂大夏国的圣人，居然会觊觎这种魔功。”

所谓尸解圣人，其意义和道家的尸解仙有着一定的类似。

这天下的修道者，天赋各不相同，很多人在修炼到一定境界之后，毕生便再没有更上一层楼的可能。

就拿当年的五圣来说，哪一个年轻时候不是惊艳卓绝的妖孽？然而最终也仅仅只有魏央靠着老魔的造化踏入了大道圣人的境界。

而其他四圣就算穷其一生去追求，最终也只能停滞在圣人境界，到死都无法进入圣人的第二个阶段。

因此，为了能够进入圣人的第二阶段，他们不得不利用“尸解”

这一魔功。

在施展这门魔功之前，首先他们就需要脱离自己的肉身，然后再通过特殊的媒介，让自己的灵魂附身在这种媒介之上，最后以媒介为新的法体，强行进入大道圣人的境界。

而老魔林青墟的魔躯，就是最好的尸解媒介。

当年四圣在得到老魔魔躯之后，分别取其双手双脚，打造出了一刀、一剑、一如意以及一拂尘四门圣器，然后用这四门圣器配合着“尸解”

魔功，成功脱离肉身，达到了大道圣人的境界。

这些年，四圣的灵魂一直附着在这圣器之上，待时机成熟，他们就会重新找回自己的尸骨，以“生死人、肉白骨”

的方法重新长出血肉。

这样一来，他们便可在真正意义上完成“尸解重生”

，成为真正的大道圣人。

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