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洪荒九州。
中央神州。
一孩童在寿春出世了。
王氏,乃寿春地方几大望族之一。
老王晚年得子,对刚出世的儿子宠溺至极,取名王诩。
王诩睁大了眼睛,打量着新天地,大道限制,转世而来的生灵会模糊洪荒之事。
但不影响自身的聪慧敏锐,以及与生俱来的‘使命。
’
王诩从小便表现了出了不一般的神异,早熟聪慧,学习着一切。
成熟,遇事谋划,完全不像是一名孩子。
王诩十几岁时,便开始辞别了父母,游历了各地。
亲身体验乱世动荡,最后在一山谷处闭关,收养了数十名弟子,自曰:鬼谷。
提出了核心思想,谋之于阴,成之于阳。
同时间。
宛城,也有一名婴孩出世。
其出生在小农之家,名为罗雷。
罗雷五岁时,亲眼目睹父母死于乱军之下。
六岁时,成为孤儿,在乱世夹缝中求生。
十五岁报名从军,发誓要屠光敌军。
同时间。
殷商原来的中都,亳丘。
一名婴孩也出世了。
父母给孩子取名李耳。
李耳聪慧早熟,五岁时,便时常坐在家门口,观看周天星斗变化。
体会天地自然变化之道。
二十岁时,埋葬了父母后,李耳开始周游列国。
第三年,游历到曲阜。
在曲阜传播道法。
于是,便碰到了一名身高超过两米的壮汉。
壮汉身后跟着十几个小弟,小弟手中分别拿着道德砖。
孔丘,字仲尼。
主要擅长以理服人,锯理以争。
“兄台听口音不是本地人?”
李耳头被套了麻袋,也丝毫不慌,“亳丘人,离曲阜不远。”
“噢,亳丘的?”
“来曲阜干哈来了?”
“来游历。”
“你来曲阜游历我很高兴,但你踏马没经过我同意,我不喜欢!”
于是。
年轻的李耳与年轻的孔丘,在曲阜展开了第一场辨法。
“道可道,非可道,名可名,非常名。”
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