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第九十章 兵书（第2页）

以与炎帝战于阪泉之野。

三战，然后得其志。

然后就是第二战，涿鹿之战：蚩尤作乱，不用帝命，又徵诸侯，使力牧、神农、皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野；使应龙杀之于凶黎之丘。

第三战是鸣条之战：当是时，夏桀为虐政淫荒，不务德而武伤百姓，百姓弗堪，而诸侯昆吾氏为乱，商汤乃兴师率诸侯，先伐昆吾，胜之，转而伐夏桀，作汤誓，与夏桀战于鸣条之野，夏桀败走鸣条，遂放而死。

商汤代夏桀为天下共主，并封夏之后于杞地也。

第四战是牧野之战：也就是武王伐纣，周灭商之战，当是时，帝纣好酒淫乐，嬖於妇人，昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子，太师疵、少师强抱其乐器而饹周；周武王得知后，遍告诸侯说，纣行暴虐，罪人以族，天命无常、惟德是辅，欲伐之；诸侯不期而会盟津者八百诸侯，共议剪商，随后双方战于商都朝歌之牧野。

纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。

纣师皆倒兵以战，以开武王。

武王驰之，纣兵皆崩畔纣。

纣败走反入，登于鹿台之上，衣其宝玉衣，取天智玉琰五环身，厚以自焚；此战前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。

史书记载帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽，最后却是落个众叛亲离，遭遇阵前倒戈，自焚而亡的下场；武王则膺更大命，革殷，受天明命。

后有诗云：有命自天，命此文王。

于周于京，缵女维莘。

长子维行，笃生武王。

保右命尔，燮伐大商。

殷商之旅，其会如林。

矢于牧野，维予侯兴。

上帝临女，无贰尔心。

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。

维师尚父，时维鹰扬。

凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。

关于牧野之战是卢林听书听得最多的了，那神怪封神演义就是以此为根基而写出来的，此前学阵法之时，那些玄乎其神的十二都天神煞大阵、周天星斗大阵、万仙阵、生死幻灭阵、九曲黄河阵……就是来自于此，说书人口中的姜子牙就是武王的岳父吕尚。

此战记载武王一方是以方阵进攻的，率领战车三百辆，虎贲三千人，穿戴甲胄的战士四万五千人，东进伐纣；出战之前武王曾有言：今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！

不过於四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！

这说的不过六步七步，乃止齐焉；就是最初的方阵进攻只能行进六七布，然后就要停下来保持阵型再前进。

后面再就是记载了历朝历代的各种大战，有长勺之战，其中有曹刿论战的一鼓作气，再而衰、三而竭之说；城濮之战，退避三舍、诱敌深入之说；桂陵之战的孙庞斗智，围魏救赵；马陵之战，减灶诱敌，孙灭庞；巨鹿之战，楚霸王破釜沉舟，以少胜多击败秦军，卢林在听书的时候卢林记得清楚，还记得朗朗上口的那句：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；说的就是此战。

以至于后面的垓下之战，楚霸王被围垓下，四面楚歌，留下一阙：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

楚霸王逃及至乌江，不肯过江，自言：天之亡我，非战之罪也。

无颜再见江东父老。

于乌江自刎而亡，令人惋惜。

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三叔曾和卢林说及枪法时，提过楚霸王用大戟，号称无敌，楚霸王自刎乌江后失传了，后人缅怀楚霸王将大戟称之为霸王枪，并尊为枪法之首，至于后世江东孙伯符勇冠一世，只称小霸王；后世还有才女赋诗感慨：生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。