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第193章 那个男人他又开始了（第1页）

一个集体。

若是有共同维护的利益，便能具备强悍的凝聚力。

这是凝聚力最基础的一种类型。

而信仰，是最珍贵的凝聚力，但是积累信仰，不是一朝一夕之内就能成就的事情。

陆成安在闽南的支持率持续上升，就是作为地方官员，陆成安选择了符合当下，当地百姓所需求的生活。

维护了当地百姓的应得利益，得到支持率和拥护也是必然的事情。

唯一让陆成安头疼的是，一个地方的发展，是需要时间的，不可能几年的时间，就发生天壤之别的变化。

陆成安只是在一个地方使用了最适合的发展路线，而这，就是陆成安的优势所在，他是知道福建这个地方的最终模板。

他现在，每个月就是回应百姓的诉求，调查案件和民情，解决前任遗留下来的诸多问题。

前任遗留下来的诸多问题，也是前任的前任所遗留的，到这个阶段的官员，都是官场上的老油子，清楚最基础的一个道理——那就是不犯错。

不管你有没有能力，你不做事，就永远不会有犯错这个可能性。

你努力去做事的过程中，可能就会有犯错的余地，你努力做事，若是做不出政绩来，皇帝不一定看的到，但你引起了民愤，产生了叛乱，皇帝就一定看的到。

前任就是最中庸的做法，收取贿金，然后让当地的商户自由发挥，偶尔欺压一下百姓，官商之间狼狈为奸。

而这个时代的百姓，早就麻木不仁，习惯了当耗材来养活上层人的枯燥生活，每天除了种地就是纳税，思想上非常禁锢。

你只要给他一口饭吃，饿不死，能有一个老婆，让他生个孩子，慢慢有个房屋能住，有块地，就是农户百姓的最终梦想。

陆成安这边通过海上贸易，赚取银子，另外一方面就开始着手闽南地方的修路事业。

两百万两白银，是最终完工后所需要的银两。

并不需要一次性给，只是开工之后，官库每时每刻都进入了消耗银两的阶段，你要是官库里没银子了，那就会自动停工。

陆成安秉持着——【要想富，先修路】的基本原则，开始修缮官道，福州府各地之间通行的道路都要修缮。

交通便利是致富的一个必要条件，能加强各个地区人口的流动，商户的流动，人与人之间产生交易关系，就能刺激生产力。

陆成安修路成功后，就能开放很多其他建筑物，当地区的繁荣度上升了，还有很多娱乐性质的建筑物可以建造，比如说【青楼】。

【青楼】这个建筑的效果还是比较惊人的，它在提供税收上，有突出贡献。

古代由于缺乏娱乐场所，在唐代之后，随着社会经济的发展，思想观念的转变以及市井文化的繁荣，于是应运而生，出现了类似于西方社会的“沙龙”

。

而这便是青楼，它是文人墨客、富家子弟和达官贵人洽谈事务和休闲娱乐的场所。

青楼就如同今天的高级会所，高昂的消费价格肯定会让普通人望而却步，只有那些有身份、地位和财力的人，才有实力进去消费。

更重要的是，由于各个税收项目的繁多，卖身也是要上税的，青楼自然也就是经过登记、缴纳赋税的合法买卖了。

可以说，【青楼】在古代也是重量级的产业。

宋朝时期，更是花魁辈出的年代，因为青楼中的姑娘要招待的客人身份较为尊贵，不是有钱就是有权的，这种人，对于姑娘的质量极其看重。

所以青楼的老板们，那是会精心挑选一些外貌出众的女子，进行重点培养，自小给她们传授诗词歌赋、琴棋书画之类的知识，最终把她们培养成艺术修养极高的佳丽。

而这种，其实就算是古代的流量明星了。

但是，不要误会青楼女子都是卖身的，还有那种清倌人，只卖艺不卖身，而又卖艺又卖身的那种叫红倌人。

在南宋以前，青楼中的女子甚至是有拒绝客人的权力的，自己看不上的男人，你再有钱，我也可以拒绝接客，当然一定程度上也是为了抬高自己的身价。

而在这以前，女性还是具备一定地位的。

程朱理学的诞生，朱熹的理念被扭曲后，那是以一己之力打爆了全部女性的社会地位，打的就是一手六亲不认的男拳。

汉、唐时期的女性地位并不差，自朱熹后，元、明、清三朝将女性彻底压迫。

陆成安对于建设【青楼】是有犹豫的，这玩意提高的税收高是高了，但是有个【意志消沉】的光环，长期去【青楼】玩乐的将士，还会出现武力数值、纪律性、训练度等等数据上的下滑。