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其后家遭不幸,父母双亡,家无生计。
陈祎十三岁时,便与二哥陈捷到洛阳净土寺出家,自取法号为玄奘。
因刻苦诵读佛经八年,二十一岁时即受具足戒,已是洛阳名僧。
受具足戒后,玄奘便即游历各地,到处参访名师,学习《涅槃经》、《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《俱舍论》等经论。
因为感到各师所说不一,各种经典也不尽相同,玄奘决定西行求法,以解迷惑。
于是陈表朝廷,奏请官府拨给资费,组织僧团前去西方求法,但未被太宗李世民允准。
贞观三年,中原遭遇大水灾,朝廷因东都饥荒,允许百姓自行求生。
玄奘西至京师,改装混入西域胡人商队,随其偷出长安,一路往西。
由是向西走上万里求经之路,并向天指佛立誓,若不取得真经,终生不再向东行半步。
玄奘艰苦跋涉半年有余,一路躲避边关抓捕,历经强盗骚扰,克服大漠阻挡之后,终于来到伊吾(今新疆哈密)。
当时西域多数国家皆都信奉佛教,玄奘名气早就在西域传开,而其西行求法之事,西域各国也都尽知。
各国虔诚王公大臣都在等待玄奘到来,其中便包括高昌国王麴文泰。
玄奘西出阳关不久,麴文泰便即听说,立即便派使者去伊吾国等候。
玄奘刚到伊吾,便被麴文泰所派使者不由分说,绑架一般接到高昌,玄奘只得顺其所求。
麴文泰见到玄奘,如遇活佛,立即与其结为兄弟,便以“御弟”
呼之。
因请其必要在高昌国弘法一个月,取经回来后再弘法三个月。
玄奘见其如此虔诚,欣然答应其请。
高昌王于是大开道场,请玄奘升帐弘法,帐下列坐三百余人;王公贵族、大臣妃嫔全部参加。
每次开讲之前,高昌王都亲捧香炉,在前迎接引路。
玄奘升坐之时,高昌王又亲自伏在地上,以脊背作为脚蹬,请玄奘踩之升座,每天皆是如此。
玄奘弘法结束,准备西行。
麴文泰乃派四个沙弥为其随行,更赠衣服三十套,黄金一百两,银钱三万,绢缎五百匹,马匹三十、挑夫二十五人。
又派向导外交官一名,使携带高昌国书,以给突厥汗国叶护可汗,请其命沿途诸部给予方便放行。
又给可汗赠送绫罗五百匹,果味两车。
又给西边西域二十四国分别写书,是谓通关文牒。
玄奘此后西行一路顺利,全靠高昌国王打点。
玄奘很过意不去,亲给麴文泰写书感谢。
麴文泰览书哽咽道:你我是结拜兄弟,我高昌举国之半皆为贤弟所有,有何感谢?
出发之日,天上细雨蒙蒙。
唐三藏冒雨启程,麴文泰带举国文武及妃嫔送行。
麴文泰抱持玄奘痛哭,玄奘亦哭,王公大臣无不流涕。
高昌王率群臣直送出三十里,临别时泣道:御弟此去,一路保重;前途间关数万里,不知此生能否再得相见!
唐僧慰道:陛下放心,弟三五年后就回。
陛下命我在高昌国弘法三年,弟岂敢违约!
然后执手相别,一行人马向西而去,消失在茫茫戈壁。
然而二人皆未想到,此一别兄弟二人便成永诀。
当玄奘取得真经,踏上归途之时,高昌国已灭亡三年,世间亦再无皇兄麴文泰。
画外音:唐僧西行取经,实乃前无古人之盛事。
因始自长安,终于王舍新城,跋涉五万余里。
自离高昌,经屈支(新疆库车)、凌山(耶木素尔岭)、素叶城、迦毕试国、赤建国(塔什干)、飒秣建国(撒马尔罕城)、葱岭、铁门,到达货罗国故地(今葱岭西)。
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