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第68章 御剑（第1页）

第68章：御剑

御剑飞行的理论知识，罗星已经学过了——其实就是用神识的力量把人给托起来，或者说用这个力量跟引力对抗，把人给撑起来，作用力是往下的，人就可以向上漂浮……

就是这么朴实无华。

当然，这里有两个要点，一个是托举自身，不过这一点罗星已经完全不在话下，毕竟自己体重也就百多斤，完全举得动。

第二个要点是要随时随地保持“托举”

状态，也就是自己的神识要跟随身体移动，不管身在何处，都准确地维持住托举的举动，不要在意脚下是地面还是空气……这一点很难，罗星暗中试过，一旦身体被托举着朝前方移动，神识的托举力会跟不上身体，留在原地，然后，人就像是被抓起来扔出去一般……

掌握好这两个要点之后，还有一项基本功，自然就是神识的耐力了——就像车子油箱要大，还要加满油，否则开不远，而神识的强度，跟体内灵气一样，都得慢慢练……

还有就是飞剑。

修仙者用飞剑的比较多，是因为飞剑算是一种比较简便的增幅器，飞起来会更省力一些，而单纯的将身体托起腾空飞行，则更费力一点，当然修为够高的话也不用在意这点神识消耗。

目前，罗星并不具备长途飞行的能力，神识托举倒是练的马马虎虎，所以下山的时候就算飞不起来，也能从护山大阵边上滑翔着飞下悬崖。

此时，罗星要做的，就是临时抱佛脚，在人群的注视之下，刺激自己的心神，尽快跨过初步的门槛，只要飞上高塔，见到青云门派驻皇宫的长老即可……

如果回云鹤峰慢慢练习，罗星估摸着自己能在一个月到半年之内学会，只是没有飞剑也没有下山的机会，都忙着去练习别的法术了，今天这机会正好，来一个突击冲刺，争取一次拿下，就相当于修行路上的“主线任务”

和“支线任务”

一起做了。

不过，这就像是学生时代的假期作业，本来慢慢做，一个假期能完成，突然积攒到开学前一天，肯定是有难度的。

当然，有难度，才有压力，有压力，才有激情，才有效率……

罗星就这么盘坐在皇宫前的地板上，几个御林军军官顿时也就进退两难了——论实力，罗星这个自称是仙门弟子的人确实不是他们能轻易撼动的，也有些仙人手段，他们不敢把人弄走，甚至都不敢去碰看似已经进入修行状态的罗星。

罗星自己其实也没这么托大，毕竟修行之人，准确的说，修仙者，修仙修仙，这个仙字，就就是一个人字和一个代表远离的古字，在地球那边是个山字，其实意思都是远离人烟，隐居深山的意思，所以，修炼之时最好远离人群……

不过，远离人烟的修行方式成为某种主流之后，也有人反其道而行之，专挑人海茫茫之中，谓之曰“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”

，强调深入世俗，红尘炼心。

当然，避世隐修终归是主流，入世修行只适合少数人，或者说，之时一种调剂手段。

对罗星而言，他自己反而没有这么多的心理负担，毕竟自己对两种方式都有足够的了解，虽然也吐槽，但真到自己身上，还是秉持了“辩证探究”

的态度。

此时的罗星，确实已经沉下心来，吸收灵气，锻炼神识，全然忘我……

但与此同时，他也没有将自己的心神完全沉浸在修炼之中，全然不顾外界的反应，实际上，一旦这些御林军胆敢靠近，罗星会第一时间清醒过来，出手阻拦甚至略施惩戒。

“忘我修行”

和“警戒状态”

，并不矛盾，也不像所谓的电脑运行一般，做到“分出百分之九十九的精力负责运算，留出百分之一的精力监控外界”

，而是将精力百分百留给“忘我修行”

，并在受到外界干扰的瞬间转到百分百的“警戒状态”

。

用青云门的基础功法《青云道经》的说法解释，就是要达到什么都“不想”

的“非想”

境界，但又不能完全“不想”

，又叫“非非想”

，非想，非非想，就叫想入非非……根据罗星穿越前的见解，什么想与不想，似乎不是道家修行法门，反而像是佛家的，青云门自称道门正统，按说不该出现这样的论述。

不过罗星完全可以理解，因为——这里可是西游的世界，自然也跟和封神脱不了干系，在这里，佛道儒本出同源，《青云道经》里出现几句属于佛家的“术语”

一点都不稀奇。