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他多了新的敬称。
根据惯例,若被封为“XX守”
,便能以“XX”
和“X州”
来自称。
比如说:松平容保是肥后守,所以他可以自称为“肥州”
、“松平肥后”
或是“松平肥州”
。
同理可得――从今往后,旁人可以称青登为“安州”
、“橘安艺”
、“橘安州”
,青登也能以这些名号来自称。
橘安艺……对于自己所获得的这个新称号,青登还算满意,蛮中听的。
平头老百姓的注意力都放在青登的“安艺守”
的官位上。
对于欠缺学识的老百姓来说,青登所获得的这一封赏很好理解,就是成为安艺国的名义上的最高长官嘛。
至于青登所获得的另一赏赐……即“赐姓‘宿祢’”
,老百姓们就不甚了解了。
宿祢?这是什么玩意儿?
仁王大人要改名为“宿祢青登”
吗?
实质上,对日本政治稍有了解的人,都能马上断定――单论含金量的话,“安艺守”
远比不上“宿祢”
!
在获悉青登被封为“安艺守”
后,西乡吉之助、松平容保……全日本的军政大佬都并不感到惊讶。
可在得知青登获姓“宿祢”
后,他们无不是惊叹不已。
“宿祢”
乃“八色姓”
之一。
在古日本,“氏”
表示出身的部族或职业,“姓”
则是依据大和王权的关系来表示其身份地位。
简单来说――“姓”
乃贵族头衔,是用来彰显身份、区别社会等级的。
起初,“氏”
和“姓”
均为天皇所赐,主要的“姓”
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