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第三百五十八章 五罗塞尔的大作（第2页）

毕竟随着交通和通讯科技的发展，距离不再限制着人类交流，遥远的乌托邦就容易露出他们的真实面容。

更何况在这个世界，也没有什么地方能够称之为遥远的乌托邦，北大陆的领土是已知的，南大陆交流过也就那样，神弃之地听名字就知道不是什么好地方。

这里不像是在地球，启蒙时代拿满清统治下的中国，作为他们精神寄托的乌托邦，一个幻化出来的理想国。

所以同样是伟大启蒙学者的卢梭，就嘲讽过他的那些启蒙同行们，你们真的关心满清是什么样子吗

其次是信仰中的天国，但这个世界的问题在于，信仰中的天国真的可以到达，这就和乌托邦面临着相同的问题。

这种幻想出来的地方，必须是不能到达的才可以，不能到达的地方，才有能够发挥想象力的空间。

因此古老的理想国，就成为唯一寄存的对象，这就使得罗塞尔大帝的大作，带有一股厚古薄今的味道。

当然他这个古仅限于诸神纪元，而罗塞尔大帝也不是真的要厚古，他的论述重点在于薄今。

只有薄今才能呈现出他的地位来，他之前与所处的是第五纪黑铁纪元，而他会像昔日远古太阳神一样，开创一个全新的第六纪。

而按照他的那一套历史理论，既然第五纪属于低潮期，那么等到了第六纪时，世界又会进入一个全息的顶峰阶段。

在这个处于历史顶峰的美好时代中，所有人都能因为工业革命的发展，而有着比过去更好的生活条件，更富足的生活状态。

就如同当初泛人类阵营古神，以及远古太阳神一样，罗塞尔大帝也为这个还未出现的时代命名，就叫做工业纪元。

因为这个时代是由工业革命而开启，所以自然用工业纪元称呼最合适，和蒸汽与机械之神可没啥关系啊。

应该说罗塞尔大帝的这套理论，还是为他吸引到了不少有理想的人支持，希望能够通过自己的帮助，推动这个世界进入美好的工业纪元。

然而就如同之前的所有梦想一样，罗塞尔大帝的工业纪元也没有出现，一切随着他遇刺身亡就戛然而止。

但他在书中提出的许多概念，却依旧被保留了下来，比如将第五纪命名为黑铁纪元，以二十年战争的爆发，作为黑铁纪元古代与中世纪的划分标准。

并且虽然罗塞尔大帝的工业纪元没了，但人们都将罗塞尔大帝所带来的时代，认定为是中世纪与现代的分野。

此外罗塞尔大帝对超凡还有一个贡献，那就是将远古太阳神修订的途径序列称呼，用更符合时代的职业加以命名。

《诡秘之主》原书中只提到，各个职业有古称和当前称呼，却没有说古称和当前称呼是谁制作的。

在这个世界的《诡秘之主》动漫中，前者的功绩被给了远古太阳神，而后者的桂冠则由罗塞尔大帝戴上。

他通过蒸汽与机械之神，和其他七神教会联络上，还有黄昏隐士会的配合，最终更新了各个途径序列的名称。

当然其实有些势力并不认同新的称呼，尤其是真实造物主这支，这也是这个世界动漫与原书的区别之一。