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苏泽只是穿着便服,但是他头戴貂蝉冠,身后带着护卫,有眼力劲儿的人都知道他必定不凡,他带着苏亮很轻易的走进了这座君师府。
一进入这君师府,苏泽发现系统出现了提示:
【发现特殊建筑——君师府,是否部署建筑?】
特殊建筑?
这是什么新功能?
苏泽立刻打开建筑界面,果然出现了一个新建筑。
【南郑君师府】
建筑种类:宗教建筑;
等级:大型(可容纳道官100人);
用途:五斗米道的宗教中心建筑,拥有凝聚人心,安抚百姓,厘定本地宗教秩序。
建筑功能:
1、培养道官,可委托有训练功能的随从在该建筑中讲解道藏,培训道官。
2、祈禳法事,举行祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、遣瘟、祈嗣、祈寿、祈福、祈求国运的法事活动,能增加本地信徒的稳定度。
3、管理道众,可以颁布道令,对本地信徒进行管理,其组织效果根据选择的【宗派】而定。
4、收取道税,可以收取信徒供奉,收取比例根据选择的【宗派】而定。
宗派:
本建筑目前选取的宗派为【北天师道】,本宗派效果为:
1、限制道官,道官册封必须经过君师府造册授箓,该措施可减少民间淫祀,提高宗派正面威望,降低传教速度,降低宗派组织力。
2、废除五斗米税,本宗派只收取信徒入道时自愿捐献的“输纸三十张,笔一管,墨一挺”
,提高宗派在官府中的声望,降低宗派收入,降低宗派组织力,提高在普通信徒中的传播速度。
可切换宗派为:【五斗米道】,【南天师道】。
好强大的建筑啊!
不过想想也是,当年张鲁依靠五斗米道,建立的汉中政权,就是通过政教合一维持了近三十年的统治。
甚至在张鲁归顺曹操后,都得到了相当的礼遇,也是因为他在宗教上的威望。
不过如今的君师府,似乎和张鲁时期的五斗米道不同了。
苏泽招来了留守君师府的道官,向他问道:
“如今君师府收取入道费用几何?”
道官虽然不知道苏泽的身份,但看他随从众多,器宇不凡,老实说道:
“按照寇天师的道令,入道时只收取"
输纸三十张,笔一管,墨一挺"
,这也是信徒自愿捐赠,并无逼迫,除此之外再无费用。
”
苏泽点点头,果然和系统上显示的那样,这座君师府虽然是张鲁当年所建造的道宫,但是执行的已经是经过寇谦之改良过的北天师道的律令了。
其实在寇谦之和陆修静,几乎是同时代,在一南一北掀起了道门改革之前,道门的实力是相当强的,也被统治者深深忌惮。
从汉末的黄巾道,再到张鲁的五斗米道,然后是东晋的“大海贼王”
孙恩,也是以五斗米道聚集信徒,掀起了“孙恩卢循之乱”
。
也正是因为道门这种过于强大的势力,引起了南北统治者的打压,才有了寇谦之和陆修静的道门改革。
改革的主要方向就是“自废武功”
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