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第12章 标志性装备（第3页）

以后上班就骑它。

苏木从家里出来的时候，院子楼前空地上已经又堆满了嬉闹的小孩子们。

大院里各种小圈子林立，相互之间也棱镜分明。

差个两三岁，可能就成了不同圈子的成员。

不同部门的家庭，立场对立的家庭的孩子，也会随着大人形成派系之别。

不过据李晓兰说，再对立的两个小圈子，当面对外部矛盾时，也会团结在一起，一致对外。

这让苏木想到了樱木花道和流川枫。

这个年代他们还没有诞生，或许……

一边想着，苏木来到了部队大院的门口。

拐角有个绿色的亭子，前面有笔直站立的岗哨战士。

这几乎是大院固定的特有模式了。

苏木斜跨着苏川柏给的军绿色书包，走在街上回头率巨高。

感觉挎着这个包，比后世拿奢侈品大牌包还要有面子。

其实，按照现在这个时间段，军用挎包还没有普及到老百姓生活中。

虽然在军人服务站就能买，但对于普通人，是有钱也买不到的高档奢侈品。

毕竟那个地方叫：军人服务站。

这种军绿色的挎包是时代的专属物品，最正统的使用方法是讲究左挎右斜。

因为只有部队才能有，所以又被称做军挎。

大院子弟往往人均一个，延伸出来的背法更是五花八门，有的斜挎，有的单肩挎，骑车出去也有挂车把上的，但最被年轻人接受的，还是挂脖子上。

看上去更显痞性。

这年代叫‘帅’。

痞帅，是这群大院青年割舍不去的装逼情怀。

实际上，军挎是家长们给孩子读书提供的书包，只是实际用途大相径庭。

大院子弟十个军挎九个都可能从来没装过书本，几乎都是藏的板砖。

为了防止砖头棱角磨坏挎包，还用毛巾裹着。

因为有前辈会传递经验，报纸不抗磨擦。

这种武器方式，最初是用于大院子弟内部小圈层之间的殴斗来着，毕竟动家伙不合适。

就跟国与国之间，虽然都有核武器，但也都不会轻易动用一样。

冲突时，也不会把板砖掏出来。

而是抡着军挎直接砸。

后来演变到一致对外，“包藏板砖”

这一特色，也就被胡同顽主们竞相传递开来。

成了部队大院子弟的特色。

所以当苏木背着军挎走在街上，那些过去认识或者不认识他的，见到过去的小乞丐突然鸟枪换炮后，虽然好奇，可面儿上也都礼让三分，没直接上来调侃的。

谁知道挎包里是板砖，还是黑五四啊。